次日，孔家車隊又浩浩蕩蕩的出發了，除了車隊上麵的旗子換了之外，似乎也沒有什麼不同。
除了護衛著他們三千騎兵看起來有些彪悍之外，也沒什不正常的地方。
實際上，凡是邊關繳獲的物資，北方幾大軍區的負責人，除了留下夠自己使用的物資之後，多餘的物資都會統一發配到山西大同，然後經由山西將貨物賣到蒙古去。
曹鼎蛟繼續帶著他的跟班大壯和虎子往草原的深處尋覓著，看看有什麼冤大頭會送上門來，一路上除了他們山西順水集團的快遞員之外，並沒有看到別的商隊，或許是他們的打擊手段太無解了。
值得一提的是順水快遞公司，是曹鼎蛟組建的一支大型快遞服務企業公司，可以運輸大宗貨物，也可以運送少量的急件。
眾人：這不就是郵差麼？怎麼還取個這麼高大上的名字？
曹鼎蛟的身邊除了虎子和大壯之外，還多了一個小跟班，這個人一副讀書人的打扮卻跟在曹鼎蛟後麵，臉上羞憤之色還未褪去，此人便是孔虛空。
曹鼎蛟侃侃而談的說道：
“小孔啊小孔，你說這世上為什麼大部分的文人都推崇以德報怨？”
“以德報怨那是君子的行為，不是古之聖賢之風，這是世人皆知的事情。”
孔虛空想也不想著就脫口而出說道。
曹鼎蛟笑著說道：
“《論語·憲問》：“或曰：‘以德報怨如何？’子曰：‘何以報德？以直報怨；以德報德。’”
這句話什麼意思呢？意思就是有人問孔子，我用德行或者恩惠來回報別人對我的仇恨，怎麼樣？
孔子說，那你這樣，對你好的人你用什麼回報他？當然是誰打你你就打誰，誰對你好你就對誰好。
以德報怨這句話一直被我們認為是君子的品德流傳到現在，可是看看孔老夫子的態度，這典型的就是以牙還牙，以眼還眼。
不得不說，曆史上的那些儒生，可沒有好好聽孔老夫子的話。
曹鼎蛟笑眯眯的看著他說道：
“聖人推崇以直抱怨，然後還有後人卻一直在曲解聖人的意思，這不是滑天下之大稽嗎？”
孔虛空支支吾吾的不說話，他哪裏不知道孔聖人的論語，可是現在的主流學說就是如此，他難道還能去反駁不成？
曹鼎蛟鄭重的說道：
“本官竊以為，關於孔聖學說需要多多精雕細琢，恢複其原本的意思，不能讓後人誤解了孔聖的聖言。
公羊學派就很好嘛，所謂大複仇思想應該值得咱們大明提倡和學習，還有，君子六藝，咱們也不能落下。
禮、樂、射、禦、書、數。就連孔聖人都非常的推崇，後人怎麼能夠忘卻呢？”
孔子的學說主要是讓君主講仁德，而法家則是讓君王實行愚民政策，所以類似那種老百姓可以讓他做事，但是不能讓他知道的這種學說，很明顯就是後人為了迎合統治階級的需要，將孔子的學說閹割掉了一部分。
孔虛空擦了一下的額頭上的冷汗，隻能配合著點了點頭：
至於那些四肢不勤，五穀不分的書生，願不願意去訓練，那就不關他的事了，從科舉開始之後，文人好像都被閹割了一樣，尚武之不存。
有人說唐朝一樣在搞科舉，唐朝不是很牛逼嗎？唐中期之後，這些齷齪事簡直是不宜多說，連漢人政權都差點被消滅了。
曹鼎蛟拿著手中重達三十斤的漢劍，挑了一個劍花，然後架在了孔虛空的脖子上並說道：