第一百九十七章 須佐能乎???(2 / 3)

可是現在,出現在自己麵前的這個須佐能乎卻與以前看到過的不一樣。

首先,它沒有那麼長的鼻子,圓圓的臉部甚至可以是幾乎看不到鼻子,體上雖然也覆蓋著鎧甲,但是與以前須佐能乎的那些武士般的鎧甲不同,它上的鎧甲卻很像是被組裝起來的構裝式甲胄,看起來顯得臃腫一些,雙手的臂鎧之處,還分別雕刻了一個威武的龍頭和狼頭的塑像,背後背著一個巨大無比的圓環,就好似是寺廟裏佛像背後的圓光一般,這樣看上去顯得沒有那麼可怕,但是卻表現的很是莊重。

如果以前的須佐能乎是令人畏懼的殺神的話,那麼麵前的這個,與其是殺神,反倒很像是一個保護神。

這種奇葩形態的須佐能乎,黑絕之前從未見到過。

“稱作須佐能乎,寫作須佐能乎,讀作金剛武神獸嗎”

仿佛就像是迎合著黑絕的想法一樣,銀色巨人裏的幸村抬頭看了看罩在自己外側的這個巨型影,也忍不住吐槽著。

對於自己的須佐形態,幸村其實也是有幾分無語的,因為畫風跑偏太多了。

他前段時間剛剛掌握這個招數的時候就發現了一點端倪,即使是最初始的骷髏形態,他的須佐能乎就有些與眾不同,而現在當它的真麵目顯現出來時,果然和正常的完全不一樣。

同樣是須佐能乎,明明人家一個個都是鎧甲武神,為毛跑到自己上就成了金剛武神獸涅

他心中歎息道。

沒錯,幸村的萬花筒寫輪眼所形成的須佐能乎,並不是這個世界傳統的大狗形態,而是他前世看過的一部動畫裏的角色,有著須佐能乎的質,卻顯現出數碼寶貝形態的究極體數碼寶貝,金剛武神獸。

歸根究底,其中的原因很簡單,寫輪眼是一種非常唯心的東西,根據使用者不同的心理狀態,或者是潛意識的不同,體現出來的效果和形態就不同。

對於這個世界的原住民而言,所謂的須佐能乎,就是以傳中掌管破壞之力的神靈所命名的招數,因此,雖然每個萬花筒寫輪眼的持有者的須佐能乎展現出來的顏色與形態都不一樣,可是無一例外的,大多都是和神話傳中的一樣,以大狗樣貌的鎧甲武神的形態現世。

可是對於幸村這個穿越者而言,鎧甲武神的傳就不是那麼刻骨銘心了,一個穿越者對本土神靈能有多少了解你指望他的潛意識將本土神靈看的很重根本不現實。

與之相比,反倒是西遊記什麼的還熟悉一些,真要是武神啥的,與其是須佐之男,他或許更傾向於二郎顯聖真君或是齊大聖。

至於須佐能乎,這個須佐之男神話的忍術表現形態,幸村也有著自己的了解,不是本土居民的他潛意識裏沒有認同這個世界的固有印象,比起沒怎麼接觸過的神話傳,還是他自己的童年記憶顯得更要牢固一些。

因此,根據他心中的想法,他的須佐能乎呈現出的形態並不是來自於神話,反倒是按照他自己記憶中印象最深刻的樣子構建的軀體,畢竟,所謂的金剛武神獸,他另一個周所周知的名字,就叫做須佐之男獸啊。

由條件已知:須佐能乎須佐之男。

再獲得b條件:金剛武神獸須佐之男獸。

因此,得出結果:須佐能乎金剛武神獸。

細細一想,這邏輯似乎沒毛病,幸村已經被自己潛意識中的強大邏輯折服了。

壓抑住心中繼續吐槽的衝動,幸村再次抬頭,將萬花筒寫輪眼催動到極致,看向自己上的半巨人,以及與它正在互相角力著的外道魔像。