介紹完秦奮和周海那晚聊的內容，接著回到飯局。
秦奮想反正今是躲不過去了，自己今年也0歲了，既然你們想問我就索性給你們個交代。
秦奮拿起茶碗喝了口茶放下後：“我知道你們想和我什麼，想問什麼，不就是想讓我找工作，找對象，結婚生子，然後除死無大事麼？我今就給你們我的想法。媽，你去先告訴服務員別上菜，我話時你們可千萬別打斷我，要不我抬腿就走。”
所有人都點點頭，秦奮媽交代完服務員之後也回到座位安靜坐好，準備聽講。
秦奮輕輕清了清喉嚨：“以前你們問我我一直回避不回答是因為你們要什麼我都知道，我從就聽過馬過河的故事，這個故事最大的疑點就是鬆鼠告訴馬千萬別過河，它的同伴就是過河淹死的，這就讓我立刻想到了兩個問題，第一鬆鼠從頭到尾就沒看馬，它根本就不想費腦筋計算馬的身高能不能過河的問題。第二就是鬆鼠特別迫切的想訴它自己的人生經曆，就是它親眼看見它的同伴過河時淹死了。這就是我不想交流的原因，所有人隻是想訴老百姓自己的故事，要是能順便再把我的生活指指點點一下就更舒服了，希特勒之所以能給那麼有哲學思辨能力的德國人洗腦，核心內容就是靠一句話：人們根本就不想知道真相，隻是想找個發泄的理由，這個理由我幫你們找。”
秦奮喝了口茶繼續：“人們為什麼要發泄，因為要生活就要有一技之長，怎麼學一技之長呢，靠什麼力量驅動人類學習一技之長呢，最簡單有效的方法就是靠識神驅動，識神，知識的識，神奇的神，識神是人認識世界和操控身體行動的意識體，它屬於後的意識。《太乙金華宗旨》中記載識神是依靠魄而存在的，是一個有形的凡心，它作為整個身體的主要核心，饑餓、困倦、乃至生氣、厭煩、悲傷等，都是由識神感受到這些負麵的情緒。在與外界的直接接觸中，識神也建立起分辨自我與外界不同的認知，由此也有識神對應的產生出欲望，並轉換為動力，促使人作出對自己有利的行為。識神用多了就會產生很多欲望，貪是萬惡之根吶，求而不得就會煩躁焦慮，就會想要發泄，我不想被人利用這一點。那麼有沒有一種方法又能有很高的成就又能內心平安喜樂呢，當然有了，這就要知道什麼是元神，元神就本質而言，元神並非‘超自然力量’。元神與身體共存，失去了身軀的容納，元神無法在五維以下的任何時空中存在，會隨時間的推移逐漸削弱，直至破散。在道家的認識中，元神是人一出生就擁有的。元神泛指人的潛意識，是一個人的人格存在的根基。所謂意念周，便是逐漸喚醒元神，使“真實的自我”從表意識的“牢籠”中解放的一種效率極差的方式。而狹義上的元神，專指修道者達到“煉氣化神”境界時，所產生的對世界的一種獨特的感官。這種感官，是人類出生以來就有的，是智慧生命的特征。這種感官，來自於元神，它是完全科學的，沒有任何神秘色彩，是人類最基礎的本能之一。想要讓元神蘇醒，重獲這種感官，就必須提高自身的道德修養和各方麵的素養。所以，從古到今所有修行有成之輩，都擁有大智慧，讓人感覺非常超然，又和藹可親的原因了，通過元神可以直觀地感受到周圍的大多數事物，包括人的思想情感。想後修成“五眼六通”，必須喚醒元神。一直用元神操控自己的身體和思想也會出問題，就是會在社會上吃虧，勾心鬥角，商場上交手過招必敗無疑。最好的方案就是像馮諾依曼電腦架構一樣，二進製解決問題，就像人走路一樣，就像呼吸一樣，交互往替，周而複始，不會累還很舒服。隻要能做到這樣可以幹什麼事都事半功倍，就非常容易達到所謂成功，所謂成功就是讓自己變得有錢，再讓一群大傻子知道自己有錢，這不是純粹的人，高尚的人，脫離低級趣味的人。內念不萌，外想不入，獨我自主，謂之元神。”。