始至此，夙興夜寐，心中惴惴，不安溢於言表。此為大爭之世，亂鬥之年，三綱顛覆，五常敗壞，豪傑英雄博功名，謀大業。逢此劫難，為求生存，唯奮進爾，坐領一地，積攢錢糧，廣拾名望，方能進退自如。光和六年葉伯安記。
中平元年二月（公元184年），有太平教教主張角弟子唐周揭發太平道欲行叛亂之事，漢靈帝聞言勃然大怒，子的怒火化為太平信徒的鮮血，漢軍大肆誅殺太平信徒，有所關係者亦不放過。並下發全國各地通緝令追捕張角，對抓捕或誅殺張角者賞以重金與爵位，上至官府下至遊俠皆聞風而動，欲除張角奪得賞賜，不想坐以待斃的太平道遂起義反漢。
其以“蒼已死，黃當立，歲在甲子，下大吉”為口號興兵反漢，誅無道，享太平的理念令飽受苛政之苦的百姓義士紛紛響應。
太平教教主張角自稱“公將軍”，其弟張寶、張梁分別為“地公將軍”、“人公將軍”，以道家三才“地人”為名，囊括萬物生存之根本，昭示其拳拳之心。
張角將青、徐、幽、冀、荊、揚、兗、豫八州的信眾分為三十六方，大方萬餘人，方六七千人；每方設一渠帥，由其統一指揮。又因五行輪轉中漢屬火德，五行相生，火生土，太平道信徒皆裹黃色頭巾，故被稱為“黃巾軍”、又因其人數眾多如飛蛾聚集，也被稱為“蛾賊”。黃巾軍初起義，便席卷八方，裹挾平民，從者雲集，下震動。
中平元年三月，漢中郡房陵縣縣府，“蛾賊猖獗，亂民四起，為防叛賊來攻，孫縣長也前往郡城求援，各位有何良策保境安民，護衛城池。”上首一中年文士連杯中茶水還未來得及入口便急問到，縣長名為求援，實則避難，而家中老，財物土地家族根基都在本地的縣丞可就犯了難。
這時左側一約七尺修長男子拱手而道“謝縣丞，身為縣尉，軍務之事乃吾本職，如此便鬥膽拋磚引玉，南陽蛾賊十萬之眾，已破宛城，朝廷三路大軍雖已發兵平亂，但還得防範蛾賊南下，房陵鄰近襄陽，到時難免受到股蛾賊波及，房陵城牆矮，恐有破城之禍，屆時諸位危及。”
男子頓了下，“縣中兵士不過兩百，還請縣丞及在座諸君牽頭召集家丁民壯，城中分兩班巡邏，遇到民眾聚集可驅散，若有騷擾可請民望之士安撫。對於荊州流民，也請諸君或招募於田莊，商肆給予一份口糧，或輪流每於城外施粥，待朝廷平定叛亂，流民自然散去。吾願出家丁二十，招募兩百流民，施粥三，為防城中商賈趁機謀利，還請諸位出麵共同平穩糧價，並尋混跡市井之民，監督施粥。”此是房陵縣尉葉平，字伯安，家中有餘財，地方頗有名望，身為獨子，家中使盡手段幫其謀了份縣尉的差事。隻是此葉平非彼葉平，跨越千年的靈魂已占據這二十有六的軀體。
“甚善，葉縣尉之法與吾不謀而合，縣長臨走之時命我代行職權，吾這就發公告，來人，速速謄寫。”謝縣丞連忙附和“吾亦出家丁二十，施粥四。至於糧價平穩，還請諸君共同出工出力。”謝縣丞開了口，在座士族，富賈才紛紛表態，或出錢財，或出人力。湊齊家丁兩百，施粥一月。葉平見目的已經達到，便也不在多言，至於糧價之事，畢竟不是縣君，難以做主。自古資本便是逐利的，隻是警示各家顧及大局，吃相不要太難看。
一離開縣府，葉平便馬不停蹄聯係各士族，富賈召集家丁，身為縣尉，這召集的兩百壯丁也暫時歸於麾下，再加上縣兵兩百，有兵丁四百。東漢軍製總體為五二製，五人一伍，設伍長，二伍一什，設什長，伍什一隊，設隊率，二隊一屯，有百人，設屯長，伍屯一曲，設軍候，二曲一部，有千人，設軍司馬。