“古之學者必有師。師者，所以傳道受業解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”這是韓愈《師》裏的句子。好一個“孰能無惑”！但果真沒有老師又該如何是好呢？便所謂“其為惑也，終不解矣”了麼？
今日看來不是，解的方法有很多，通過網絡則是最便捷的了。可有一樣“惑”，便是網絡都告訴不了你——道路。這個道路，是正被你踩在腳下的，或為彎路，卻被你當作了正道，端得有個老師來糾正你不可。於是的痛苦就產生了。
蓋人生不像遊戲，沒有數據麵板兒，故人對未知的恐懼，放諸自身也一樣奏效。摸不清自己的水準，誠是種大可怖，畢竟很多事情上，不似學校的定期測分，擁有試卷。受自身眼界局限性的影響，你永不能真正看清自己，除了更高層次的人外。
那末問題就無解了，隻因更高層次的人，非是我們能輕易接觸到的。即便搭上了話，人肯大發慈悲的指點你兩句，亦不能久擾，會煩，最後總輒要靠你自己悟。這已是最理想的情況了，甚至連那兩句話的指點，都渴望不及。
所以我很是欽佩那些能自通的人，隻要給夠他書本，予他些材料，就能搞出成績來，雖不容易，到底是有個結果。似不侫這般的笨蛋，要讓我自通，恐要等下下輩子罷。可我還是得盡量去悟，歪斜也不曉得，非要等碰壁，碰一次壁，長一點智，待到這壁碰碎嘍，我也頭破血流了，興許能悟出點東西來。
在那之前，唯有自顧自省，暗暗提醒自己還很不足，旁餘的想怪怪不了，亦隻好怪自己。這樣心情才容易平下，倘如時候跌跤了怪地板，指它罵它，則會哭得愈理所當然，一發不可收拾。這不是治學問應有的態度。
如此以往，的終極，你自然而然就成師了，起碼對比你底層次的人來。但同時要信奉“山外有山，人外有人”的話，求教於高手，總輒要進步得快些。這是不侫對後來者的建言，千萬要設法找個老師，所謂“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”
理是這理兒，可笑的是，我全然在講空話，因我本就是個後來者，更沒得師傅領。能師法的也僅有書本了，好聽些，是隔著時空與人交流，實際上為單方麵的揣摩罷了。每每讀到興處疑處，發問發歎，苦苦無人引導。
這於社會上倒習見，大家隻圖個結果，錯即是錯，沒人主動告訴你怎樣個錯法，除場外求助，獨剩己悟。不先把悟性鍛煉高些，縱給你本《北冥神功》你也學不會。這麼來，沒師傅反有沒師傅的好處哩，好歹自力更生慣了，於新環境裏較適應得快。。
隻要你經得住考驗，也即是我的“碰壁”，印象絕比老師教來的要深刻。唯其中的難處，需得你親曆試試，方才知曉。那是半個身子陷入泥潭，好容易拔出，就又陷將進去的感受。若無老師與你撐氣，徹底淪落潭底，也僅為一念之間的事兒。
講實在，眼下正當不侫陷進去的時候，每每此際，我非要寫一篇這樣的文章來自拔才好。至於文理我是俱不管了，想到什麼便寫什麼，正如你慪氣喝悶酒，總不能像約會時的細呷，那般優雅罷。