李宗主很忙，沒時間親自授徒，再人家學的是三生陰陽訣，和本宗不完全是一個路子。現在隻能派一個以前和鐵前輩打過交道的師叔或師叔祖解疑釋惑就可以了。
李宗主一一傳音年歲久遠的太上長老，看誰跟鐵前輩熟悉一些。後來找到一個熊姓太上，以前跟鐵前輩打過交道。
木心語打坐修練三生陰陽訣。聖境靈氣充盈，一呼一吸之間，有大量靈氣出入。北水境是水靈氣充裕之地，很利於木心語源水靈體修練。一下來，木心語感覺修為在緩慢上升中。
這時，聽到有宗主聲音。木心語停下修練，開門等候。李宗主和頭發灰白的熊太上長老走了進來。木心語見禮後，李宗主介紹了熊太上長老的身份，以及其與鐵前輩的關係。木心語非常高興，在聖境終於有人認得鐵前輩了。
李宗主有事先走了，木心語和熊太上聊了起來。熊太上長老印象中的鐵中廷是個聰明絕頂、敢作敢為的人，當時曾和朝陽派和西華王朝好幾個大乘期高手決戰，鐵中廷硬是斬殺幾人，硬殺出一條血路逃逸出去，使得這兩個門派元氣大傷，一直翻不過身來。
熊太上長老根據鐵上仙的修練經驗，介紹木心語，三生陰陽訣在聖境期間，就要時刻關注煉神入虛還虛的重要節點。
修士的元嬰期就是煉氣還神的階段，神識神念的啟蒙和發展就是由元氣到精神的啟蒙和發展壯大的一個過程。元嬰體是元氣能量和精神的結合，元嬰構成的一部分就是神識神念也就是“神”的成分。
由元嬰而至洞虛，就是要由“神”入“虛”。洞虛，是能夠洞察虛空的境界，是身具宇宙萬象，體悟“虛無之力”，體悟“空”的境界，是自身能量與自我精神的完美結合，是明了“道規則”的運轉，初步進入順應地，人合一的境界。所以，一方麵要積蓄能量，促進體質的進化；另一方麵要體悟宇宙萬象、體悟虛實關係、進而感悟道、人合一。
木心語從煉精化氣、煉氣還神，再到煉神還虛，今後還要煉虛合道，經曆了有我到無我的一個過程。修煉時，從單純的能量修練，到能量、精神雙修練，再到能量為體、精神為用的三個階斷。最終還要進入我就是道、道就是我的無我階段。
想明白這一點，木心語終於成功轉換到精神世界的探索與成長上來。我是誰？誰是我？我從哪兒來？將到哪兒去？境界是什麼？能量是什麼？修練是什麼？這一係列問題接踵而至，發人深省，引人深思。
我是誰？是木心語嗎？木心語隻是三個字而已，如果世界上還有人叫木心語，那個叫木心語的肯定不是我。我除了叫木心語外，還可以叫任何名字。
我應該是我身軀的總稱，是肉體的我。那麼我的精神、我的靈魂又是哪一個“我”呢？我連“我是誰”都弄不明白，那麼這個正在修練的人又是誰呢？它修練出來的成果又歸誰呢？
而且，這個源水靈體、洞虛境界、長著木心語的體貌、穿著淡紫衣裙的人，就是我嗎？有沒有另一個人也是源水靈體、洞虛境界、長著自己的體貌、穿著淡紫色衣裙呢？
就算她就是我，那麼她是哪一個我呢？是自我嗎？是本我嗎？是超我嗎？抑或是真我，或者是無我呢？
木心語第一次集中精力思考“虛”的問題，竟有些進得來，卻出不去了。我究竟是誰呢？哪一個“我” 才是我呢？木心語迷惘了。我是誰？這個思緒在腦海裏迴旋激蕩，已經亂成了一鍋粥。
木心語茫然四顧，無意中看到銅鏡中的自我，木心語摸摸自己的臉，又瞅瞅鏡中的我，木心語看到了如花的容顏，感受到真實的觸感，不由自主地；“這不就是我嗎？我不就是眼前這個大自然的一部分嗎？”
“我不就是那個努力修練，想要驅除邪惡、維護母星的木心語嗎？我不就是那個愛我所愛、期盼團圓、為愛分憂的木心語嗎？我就是我，我就是自然，我就是大道，我就是我。”
木心語忘情呼喚，木心語體悟自我，木心語由虛轉實，木心語由實轉虛，木心語虛實結合，木心語靈肉兩忘。木心語體內“啪啪”一陣連響，木心語晉級洞虛境後期了。