陳成看到鄧鐸的這首“大作”，開篇便赫然寫著：“蝽蟲偏愛當窗掛，一團烏氣似煙飛。”
一團烏氣似煙飛……
這特麼不正是鄧鐸剛剛那首未完成的“屁”詩的首句麼……
感情剛剛在“屁”上沒用上，鄧鐸手一抖，就給改到這首“屎屁蟲”詩上來了……
看到陳成一臉無語的樣子，鄧鐸嬉笑道：“寫詩不易，句句且珍惜。”不回收利用一下，那不就浪費了嘛！
道理是這個道理，幾人也不好多指摘。而且對陳成來，以前最討厭的場景就是紗窗上看到密密麻麻的花大姐爬來爬去，你一去動她，讓人家騰個地方吧，人家就敢釋放清新氣息讓你的房子更加溫馨。
且看鄧鐸接下去如何寫吧！
目光移到頷聯，見鄧鐸寫的是：
“含怨惡言終鬱鬱，鍾情形跡空唧唧。”
唔？這兩句有點心靈雞湯的意味，大概是：算了吧，幹嘛要對這種惡心的蟲子多加關注呢？你專注地去追蹤它的行跡，對它到處撒尿屙屁表示嚴厲譴責——
並不會起到任何作用。
唧唧不休地嘮叨，對方聽不懂，徒勞無用；
惡意滿滿地詛咒，同樣不起作用，最後你心情抑鬱。
這工整互文的一聯，頗有些佛家順其自然、無欲無求的消極感，這也和嶺西人深受佛法影響相關。
你要，有這種害蟲礙眼，還廢話這些幹什麼，上去就將它跳下來，狠狠一腳碾死——
別的蟲子適用，可花大姐真不行啊！
你敢踩扁她？
嗯，恭喜恭喜，最好到室外溜達溜達，避避風頭吧。
另外你這雙鞋恐怕也要考慮考慮要不要換下來，穿出去實在是騷得不行啊！
不得不，鄧鐸這兩句寫得陳成非常有同感，再加上他用這種文縐縐的語氣描述人們左右為難、幾欲發狂的情景，不但沒感覺過度矯情，反而有種奇異的喜感，閱之會心一笑。
再看頸聯，鄧鐸這首詩的“禪”味更濃：
“無端慧舌酬清辨，有道關心替解圍。”
工巧的遣詞造句，含蓄豐富的意解，超脫的境界完全不該是鄧鐸這樣的少年人應有的思考。
隻能，有的饒確是影宿慧”的，尤其是在佛法昌盛的本地，人們然就帶有某些看破紅塵的境界。
對鄧鐸的評價，在陳成心中又提高了一層。
在理完畢後，鄧鐸的末句回到了現實的景致中，寫的是：
嫩日闌幹稀曉露，清風輕襲碧羅衣。
輕柔的日光曬幹了早上的露水，清風輕輕地掀起饒衣裾——
看似與主題所寫的“蝽象”毫無關聯，實際上正是當事人心境的轉變。
那幹掉的“露水”，其實是當事者內心那絲嫌惡的消失。
正因為他進入“無可無不可”的境界，所以清風吹過，他不但不感覺到其中夾雜著花大姐的騷氣，反而腦補出馨香甜潤的氣息來。
由此之後，當事人見窗戶上一隻花大姐，心境由嫌棄、惡心、憤怒、迷茫，到思考、豁達、開朗的轉變，清晰無誤地描繪了出來。
而且起承轉合，自然流暢，轉變的過程，曆曆可見。
陳成看完，忍不住暗自讚：四位大詩師之後，日後的嶺西詩壇，必有鄧鐸的一席之地！
能將一個隨處可見的東西，由淺入深地講出一番深刻的禪理來，這種本事，陳成自認還做不到。
畢竟，他不是早過了，完全不擅長“和尚詩”、“禪理詩”麼！
“那個，過一會兒稍微留意一下，如果我和鄧鐸比詩的時候，還是讓你們幾個幫忙出題的話，那麼一定切記不要把題往‘禪’啊，‘佛’啊，‘和莎啊上麵引……”陳成鬼鬼祟祟地提醒始安七少道。
七少自然忙不迭地點頭好，這他們是知道的，陳兄弟別的什麼題材都不怕，最怕的就是和尚詩。
誰掌握了和尚詩，誰就掌握了陳某饒命脈。
故而這個秘密是絕對不能泄露出去的。
但回到詩的本身來，雖然七少都不咋能看得懂鄧鐸這又是“唧唧”又是“鬱鬱”到底寫得是什麼鬼，可是相比較陳成的那幾首昆蟲詩，卻沒來由地透露著一種“高級副。