地仙在人界受到的生命威脅很少，而且在人界修行越高，相當於在仙界仙根越好，飛升後修煉潛力越大，故此永恒星的地仙存世不少。
凡人要想修煉成仙，除了最基本的靈根外，法侶財地，無一可缺。
修真又分感應期、築基期、金丹期、元嬰期、化神期、渡劫期和仙人期，每一境界又有初期、中期、後期和圓滿之別，其區別主要是靈氣多少，比如初期靈氣是中期的一半，中期是後期的一半，後期和圓滿則根據不同功法和個人資質完全不同，人階功法後期是圓滿的一半，地階功法後期可能是圓滿的四分之一到三分之一等等。
所以修士每突破一個大境界後，提升修為的主要任務就是找到契合功法的靈力，直到圓滿後再圖晉級。
所謂修真是身具靈根者生對地、火、水、風和雷電等世界本源，或者金、木、水、火、土五行物質生親近，導引其力量入體，淬煉骨骼血肉，使自身結構中帶有其同等屬性，進而用肉體、神識使用其力量。
其過程就像一塊鐵礦石，用修煉功法去除雜質，提純後的變成精鐵，在磁鐵的同化下，慢慢具有磁鐵一樣的能力，能夠吸引其他鐵屬性物體。
修真者的靈根，最簡單的測試方法就是個人性所顯，比如家具有人生喜歡木製的，有人喜歡鐵製的，有人喜歡石頭的。有人喜歡吹風，有人喜歡曬太陽，有人喜歡泡水等等，不可一概而論。
有靈根的人或者賦血脈者，靠近或接觸自己喜歡的本源或物質時，身體會感覺非常舒服，如果有特定的功法修煉，就能改善自己的身體，同時排出體內雜質。
有喜歡樹木的人，在木靈氣充足的環境中，以功法導引修煉，導入的木靈氣能夠讓身體的細胞結構越來越趨向於樹木細胞同樣的結構。
身體中儲存的木靈氣，以修行功法在經脈中運轉時，可調動地中的木靈力，在體外以各種功法形成攻擊等等妙用，同時修煉時身體中排出的各種廢棄物，亦可為草木吸收，這樣日集月累的修煉，達到人合一之境。
億萬年來各種修煉資源被各種搜集，越來越少，功法傳承亦有失傳和缺損的太多。導致渡劫飛升的人也越來越少。
靈根出現概率最高的是祖上修煉有成，渡劫後成為地仙，生下後代者可擁有血脈傳承者的家族居多。
一般凡人能出現靈根者概率非常低，修行有成者組建了一個個修真門派，占有各處地靈氣最濃鬱的名山，控製了世俗王朝為其搜集功法和修煉資源。
有氣運逆的門派修行者尋得契合自身的功法和靈物、法寶，亦有渡劫成仙者，大門派甚至有數位地仙滯留人界。成為永恒星的巨無霸。
而地仙滯留的時間與修煉的功法有很大關係，越是與世界本源地、火、水、風相關的功法，越易為人界容納。
明聖因所修混元神功是世界四大本源地（玄武）、火（朱雀）、水（青龍）、風（白虎）與雷電感應而生，所以存世萬年，一直修行到金仙才飛升仙界，為古往今來第一人。
其他修行者最長以地仙存世最多不過三千年，能到真仙後期。
明家所修混元神功，地火水風皆是混沌初開後第一時間存在之物，而其他修真者的五行靈根，木靈根是由水遇地再生而成，金靈根乃火熔地生化所生，所以皆不如混元神功直指世界本源，達到至高成就。
而四聖獸地（玄武）、火（朱雀）、水（青龍）、風（白虎）之所以代表世界本源，並不是“地”就是玄武這樣一隻神龜，“火”就是朱雀這樣一隻神鳥，“水”就是青龍，“風”就是白虎。
隻要是“地”這種屬性的本源濃鬱到一定程度之後，自然就會呈現出玄武形象，無論眼觀或神識感應，都是一隻玄武神龜。
就像水滴自然就是一個圓形，你不能這個圓形隻能是水，其他東西也能是圓形，這個形狀隻是其自然而必然呈現出來的。
所以世人用玄武來代表“地”，正如古聖有言：“道可道，非常道，名可名，非常名。”“吾不知其始，故強名之。”
常人皆可看到大地，少許人更可感應到土元素，但是無法修煉。而且常人一般也到不了元氣濃鬱到能化形的地方觀察其運轉和吸收。
有了玄武來代表，修煉的時候就有了方便法門。
在日常運轉修行功法之餘，觀察烏龜的行為，就能了解土元素的厚重、堅忍，穩中求進等美德。在爭鬥中能進能退。在特殊情況下能運轉龜息，達到不吃不喝的辟穀境界而不餓斃。
明偉出生時的體表異像，也正是其體質接近先本源，四種元氣濃鬱到了相當程度的表現。
而七後當元氣逐漸被明偉身體吸收，濃度下降到不能維持其形時，自然就消失了。