2005年就開始遷都的計劃，於2006年匆匆忙忙建成之後，就動用大卡車，把公人們搬遷過去了。
首先，通往首都的旅途就不容易，乘坐飛機飛抵隻有基本設施的機場，普通人從仰光出發，則必須經曆8至10時，在隻有兩條車道的高速公路勞頓顛簸，才轉入有八條車道的首都高速公路。
“交通還是不方便的，這是緬甸的一個缺陷，還是有很多需要發展的，我們這裏的交通設施還是很陳舊，這個我還是承認的，和發達國家，和比較好的發展中國家還是很一定的差距。”
內比都的街道雖然寬敞整齊，卻沒有幾輛車行走，也似乎看不到交通燈，周圍零零星星的建築工地塵埃滾滾，街上也沒有幾個販，不像其他亞洲城市的街道那麼熱鬧。
“交通方麵，有的時候也有點像印度，人們有的時候不太遵守交通規則，印度有的車輛隨便亂穿馬路，隨處可見。”
“這是貧窮落後所導致的，一時半會兒還真的改變不了！雖然我也很希望能改變一下我們的交通現狀，但是這需要投入，購買公交車，購買現代化的交通工具都是需要錢的！”
緬甸是個多禮節禮儀的國家，緬甸佛教徒在社交場合與客人見麵時，慣施合十禮，施合十禮時，如果戴有帽子，要摘掉夾在左腋下，然後雙手合十施禮，施合十禮時，要雙腳站定，兩手合掌後舉至胸前傾斜。
並：“給您請安了！”
“我覺得我們緬甸人在這個方麵還是很有禮貌的，雖然貧窮，但是還是有我們這裏的禮節的，也不是人人都是野蠻的，沒有教化的！”
“對於朋友，我們還是恭恭敬敬，尊敬別饒！”
緬甸人見到不太熟悉和不經常見麵的老人、領導、學者時，如他們正坐在地板上，則要施跪拜禮。
若見到上述人員是比較熟悉的人，則施坐拜禮。他們凡來到僧、父母、師長麵前時，都要施大禮，即五體投地禮，這個禮節在拜佛的時候也常見，這代表對佛的尊敬。
路遇老人、領導、學者時，一般施鞠躬禮。
過去，到緬甸人家裏作客，都要進門脫鞋，現在這種習俗已漸有改變，進入佛塔或寺廟時，任何人都要脫鞋，否則被視為對佛的最大不敬，有時還可能要招來麻煩，緬甸人對佛極度虔誠。
“這個我之前也向大家介紹過，我記得我和大家都是過的！”塞耶。
“是的，我記得你過，我還是有印象的！”周森點頭。
塞耶：“是的，我認為緬甸雖然和老撾一樣，貧窮了一點兒，但是該有的禮儀，我們都有的，雖然一樣貧窮，但是緬甸人還是覺得比老撾還是要好一點兒的，老撾那邊由於都是山脈，他們的交通更是難以發展，高山太多了，緬甸的城市還有平原，交通工具雖然陳舊了一些，但是勉強還是可以用的！”