在老伯家隨便吃了一些農家飯菜，老梁又帶著周森去參觀香昆寺，佛祖釋迦摩尼像，隨意擺放在眾多雕像的一角。
“為什麼要佛像放在這裏？”周森不解，問老梁。
老梁：“這座廟宇沒有供奉佛像的殿堂，在大草坪上彙集了將近百座各式各樣的佛像，香昆寺也叫佛像公園。”
周森笑了，“哦，原來是這樣啊，這裏管理得還是不太嚴格，他們就這樣隨意擺放，也不弄整齊一些？”
老梁笑了，“是的，這些佛像比較大，搬動需要人力，太重了，他們就這樣隨意擺放了，遊客能看到就行了。”
這裏都是農舍，一些茅草屋，和大城市的寺廟看起來有些不一樣，這裏更有一種返璞歸真的感覺，隨處都能看到參大樹，長得枝繁葉茂。
“這個寺廟裏麵還是有一些雕像的，我們去看一看！”老梁帶著周森再次走進香昆寺，這次周森近距離看到一些佛像。
香昆寺裏的雕塑包括了濕婆、毗瑟孥、阿朱那、觀音、佛祖以及印度教或佛教裏所有可以想象到的神靈形象，這些雕像，包括一些俗饒雕像，都是由一些技藝不熟的工匠在祖師爺的指導下雕刻的。
這座佛像公園近百座佛像造型各異，融合了佛教和印度教風格，既有佛祖、觀音像，也有印度教三大主神的雕像，在大大的佛像中可以看到泰國、印度、老撾等國家的影子，佛像全部是水泥混凝土製成，香昆寺也被譽為“混凝土創造出來的奇跡”。
公園一入口就是一個球形的塔，這就是著名的“堂地獄塔”，當地人告訴，整個塔按照一隻猴子的樣子設計，底座入口處是猴子的臉，一張大嘴可以把整個人吞進去，中間南瓜形的部分是猴肚子，塔頂部豎著的像線一樣的東西則代表猴子的尾巴，中間圓滾滾的部位共有三層，從低到高分別代表地獄、人間和堂。
塔裏麵又是另外一番景象，內部用黃泥做牆，像個罐子套著罐子的雙層容器，最靠外是一圈走廊，外側牆上開有窗。
內側一圈像個密室，牆壁上雕刻著這一層所代表的世界的各種景象，“地獄”空間狹、黑暗，呈現酷刑、掙紮、恐懼等各種景象。
順著狹窄的台階上到“人間”，牆上就有農耕勞作的場麵，最高層的密室裏雕刻著各種神像，這就是“堂”了。
原來這座塔裏麵還隔著一層牆，牆裏盡是一些人類受罪的摸疑畫和雕像，這就是所謂的地獄。沿著樓梯爬到最上麵一層，一座金佛坐鎮，意味著來到堂。園塔的前方草地上，近百座奇特的佛像林立，看來似佛教和印度教的融合體，外緣有一座大臥佛，佛背為牆，正麵則守著這些佛像。
順著外側走廊還可以穿越“堂”登上塔頂，站在高高指向空的猴子尾巴下，整個佛像公園盡收眼底。
周森：“想不到還有這樣的景象，隻有來到這裏親眼看到，才知道這個寺廟竟然有這樣的奇觀！”
老梁笑了，“是的，隻有身臨其境，才有不同的感受！”