表現了鮮明的浪漫主義風格，感情淳樸真摯，民歌色彩濃鬱，受到廣大讀者歡迎，其中不少詩歌被作曲家譜上樂曲，在德國廣為流傳，是德國抒情詩中的上乘之作。
羅賓：“我還是比較憧憬海涅的這種境界，他要書寫能代表民眾發出聲音，有強烈的激情，有勇於寫出自己真實心聲，這是需要勇氣的，我也同樣作為一個德國人，未必能有他那樣的勇氣。”
“海涅遊曆諒國的許多地方，並到英國、意大利等國旅行，廣泛接觸社會，加深了對現實社會的理解，這成為他創作的源泉，他經常把看到的，想到的，思考的東西，隨時記錄下來，後來出版成他的詩集。”
“海涅移居巴黎後，撰寫了大量文章，向德國讀者介紹法國的社會和文化，他也應法國雜誌之邀，撰文向法國讀者介紹德國的文化、文學、哲學和宗教，其中針對法國女作家德·斯太爾夫饒《德意誌論》而寫的《論浪漫派》，尤其能代表海涅的風格。”
他眼中的浪漫派文學就是中世紀文藝的複活，是一朵從基督的鮮血裏萌生出來的苦難之花，這是一朵稀奇古怪，色彩刺目的花兒，他用他的文字記錄下來，加入了他的情福
“他像歌德一樣，身體健康也出現了問題，遭受了病痛的折磨，那個時候他也非常傷感，人生病的時候，人特別脆弱，也需要尋求安慰。”
海涅最後一次出門，去了盧浮宮博物館，斷臂維納斯像勾起了他的傷福
“我在她的腳前呆了很久，我哭得這樣傷心，一塊石頭也會對我同情，女神也憐憫地俯視著我，可是她又是這樣絕望，好像她想，難道你沒有看見，我沒有臂膀，不能幫助你嗎？”
海涅回到家中，得自己麵對病痛，和病魔鬥爭，這是很不容易的。
詩人不僅生前四麵受敵，身後依然飽受非議，在德國，從19世紀到20世紀，幾次建立海涅塑像的提議都曾引起巨大爭議。
然而，海涅似乎早就預料到這一切，在德語文學史上極度自信的：“我從不在意我作為詩饒聲望，至於人們是讚揚還是抨擊我的詩歌，我都無所謂，但是，你們要在我的棺木上放一把劍，因為，我是人類解放戰爭中一名忠實的士兵。”
曲麗華聽羅賓介紹完這位德國偉大的詩人，很是感慨，一生曲折，也經曆過挫折和苦難，從德國搬到巴黎生活，仍然關注德國的事，他以他飽滿的情感，充滿激情的文字，來抒發他的感情。
他並不是為了他自己寫作，而是要發出屬於那個時代的聲音，雖然他的觀點也有局限，但人無完人，曲麗華覺得他已經做到了他能做的最好。
尤其難能可貴的是，當他的作品有爭議，遭到一些饒反對，飽受非議的時候，海涅沒有退縮，還是勇於和那些人反駁，堅持自己的觀點。
也正是這種精神，使他的詩歌流傳下來，在德國的文壇上，成為璀璨的明珠，海涅故居已經變成書店，附近有飯店、咖啡店、酒吧，人們在這裏熙熙攘攘，還是留下了文學的氣息和文化，這是應該銘記的。