第四百二十五章 佛的區別(2 / 2)

“所以,都是套路啊,不弄點事怎麼籌這九九八十一難?”

為可憐的老鼠默哀一秒,大慈大悲的某菩薩心懷惻隱,之後…果斷放出緩過來的熊孩子熬玉。

某鹹龍一臉興奮拿起直接用黃風怪自己的叉子,對其一陣猛戳,順便翻個身讓火烤的更均勻一些,就差撒上孜然和辣椒麵了。

而同樣感覺自己都快烤滴油的倒黴蛋麵對如此境地,不得不透露出更多的秘密。

很顯然,西極樂世界標準科班出身的它,知道的東西還是很多的,除了西靈山一些其實沒卵用的秘聞外,最讓艾文關注的,顯然是這方世界的佛法。

要知道,雖然都是“佛”這個大概念體係下的一員,但是作為強菩薩的艾文,他所修煉的佛法,跟這個世界的本土佛法卻有著不區別的。

按照黃風怪所言,再結合自己的理解,艾文感覺此方世界裏的佛,主要指的是所有一切覺行圓滿者,再加上所謂的人人皆可成佛的理念,因此也就有了三生三世無量佛的法。

就比如悟空佛這貨,應該就是達到了覺行圓滿的程度,在得到靈山承認後便成了無量佛中的一員。

當然,後冊封的水貨佛肯定也是有的,但是總體來並不多。

而本土的菩薩,則是指修行隻達到自覺和覺他兩個境界,尚未達到覺行圓滿成就佛果的修行者。

當然,其中也有例外,就比如觀音、地藏、大勢至等因為宏願等原因困於此境界,但是修行早已達到覺行水準的超規格類型。

但是總體來,尋常的菩薩跟那些羅漢其實並沒有太大的區別,無非一個是大乘佛法體係的修者,一個悟的是乘之道。

畢竟靈山還有十八羅漢這樣超規格羅漢呢。

但是艾文修行的那份來自【山河畫卷】的無名功法卻並非如此、

在這部功法的定義中,佛更像是一種明確的衡量指標

——超脫地束縛,不朽不滅即為佛!

如果按照這個副本的概念來對比,艾文的修行方式更近似於大阿羅漢(苦修佛),即乘修我,苦海自渡,卻又有很多的不同之處。

算起來,應該是一種異界的變種,而且頗有種佛中“戰神”的架勢。

它山之石的道理誰都懂,因此將自身所學與這個世界的佛門修行方式進行一番認真的對比,艾文很快就有了不少新的收獲。

其中就有某人念念不忘的有趣能力

——佛門幻法!

這是黃風怪修行的根本法門《般若密論真經》裏所包含的一項佛門秘術,總體而言傾向於虛實變化,夢幻泡影。

更直白點,艾文仗著境界,快速將這佛門術法修建到遠超黃風怪的水平後,他也可以玩一玩“花亂墜,地湧金蓮”之類的遊戲了。

至於什麼當頭棒喝,南柯一夢同樣也沒問題。

這回誰再敢質疑某人的佛法水平,他就可以現場步步生蓮、口吐蓮花,教對方做人了!

其實除了這個,三昧神風這門神通的修行方法才是最有價值的東西,但是對於這個神通,黃風怪自己其實也是一頭的霧水。

它完全就是在被控製著闖了一場大禍後,突然就學會了這個本事。

“嗯,那些禿那啥的手筆嗎?”

摸了摸自己順滑的頭皮,自覺反光度賊高的艾某人想了想,決定三昧神風的事還是不要深究為好。

倒不是怕誰,而是因為這種事情不但沒有任何的意義,甚至反而容易把自己弄坑裏去…