既然慧覺住持如此配合，項代沫就省事多了。緊接著，項代沫將手銬的另一頭戴在了慧覺住持的左手腕上。
“阿彌陀佛。”
此時此刻，慧覺住持恐怕隻有說“阿彌陀佛”的份了。在項代沫、蕭路含和陸千看來，這是慧覺住持說的最蒼白，最詞不達意，最不倫不類的一次。
項代沫也曾想讓慧覺住持自己把暗道入口的門打開，但慧覺住持如同茅坑裏麵的石頭——又臭又硬。她始終堅稱自己對鳴晨庵的密室一無所知，更不知道自己的禪房裏麵也有密室的入口。
不見棺材不掉淚，不到上窮水盡。走投無路的時候，凶手是不會認輸的。
由此可見，慧覺住持不是一個容易對付的角色。
現在，同誌們的手上，除了靜平的日記本，就隻有一條文胸。大家把希望全寄托在了這條文胸上了，如果能確認這條文胸確實是練洛丹的，那麼，同誌們就有了確鑿的證據——至少能證明煉洛丹不曾離開過鳴晨庵。
趙子蒙揮了一下手，大家又對慧覺住持的禪房進行了認真仔細的搜查，但仍然一無所獲。
在慧覺住持的禪房裏麵，除了一些誰也看不懂的經書之外，就是十幾件不同季節的僧衣，還有三頂帽子，無論是僧衣還是帽子，都是一個顏色——灰色。灰色有兩種：深灰色和淺灰色。
沒有人知道佛祖在創造佛的時候為什麼要把徒子徒孫的衣服定為灰色。莫非灰色最能抑製人的七情六欲？
佛祖為什麼不能善待自己的弟子呢？千百年來，真正伺候佛祖，陪伴佛祖，對佛祖懷抱虔誠之心的人隻有這些拋家棄親的佛門弟子。
筆者有一點不明，佛祖既然能普度眾生、廣種福田，為什麼對自己的弟子如此刻薄寡恩呢？
常識告訴我們，如果佛祖真能普度眾生，廣種福田的話，那麼，按照近水樓台先得月和肥水不流外人田的自然法則，佛門弟子應該是人世間最幸福的人，因為他們整天和佛祖呆在一起，他們承歡在佛祖的膝下，而那些善男信女隻有在心血來潮的時候才會到寺院裏麵來燒一炷香，磕幾個頭。
佛祖的眼睛是雪亮的，誰對他最虔誠，他心裏最清楚。佛祖的情商應該是最高的——要不然他們也不會普度眾生、廣種福田了，佛祖守著無量的幸福，保佑那些他永遠都不認識的芸芸眾生，卻忽略自己身邊的徒子徒孫。所以，筆者認為，佛祖在這一點上有失偏頗，也有失公平公正的原則。
世界上，有很多事情是說不通的，佛門中的人遠離紅塵，恰恰是人世間活的最辛苦、最悲催的一群人，這從那些出家人的背景和原因就能看出來。
在筆者看來，如果佛祖真能普度眾生，幫人超度的話，那麼，天下的父母肯定都會把自己的孩子送到佛門中來，一人得道雞犬升天嗎！事實好像並非如此，幾乎每一個遁入空門的人都有一段辛酸苦難的心路曆程，天底下也不會有一個父母願意把自己的孩子送到寺院裏麵去——這可是不爭的事實啊。