話音未落，南宮言幾人便隻覺眼前一花，隨即身後便傳來了“磅”的一道重物落地之聲，震得地腳下的地麵都顫了顫。
今日這冥界的地麵，都不知道被撼動了多少次了，就眼前這完全看不出原貌的一片景象來看，也不難估算了。
眾人循聲轉頭一看，便隻見方才還在幾人麵前站立著的魁元上神，竟是轉眼間就出現在了北辰矣蕤幾人的麵前，此刻，正從他那兩米多高的視角，居高臨下的睨著底下的北辰矣蕤。
“你就是北辰耀璩的兒子！？”
這天地間，在他麵前這樣直呼他父親名字的人，除了混沌上仙以外，就隻有眼前這魁元上神了。
為什麼魁元被稱呼為上神，而混沌則是被稱呼為上仙呢？
其實，神與仙，是有區別的。
仙，一般是指修煉得道，神通廣大，變化莫測而又長生不死之人。仙是後天在世俗中修煉得道之人，凡是通過長期的修煉，最終達到長生不老的人則稱之為仙。比如混沌上仙，就是世間第一個修煉得道成仙之人，他的地位，不遜於魁元等人。
而神，則是指先天自然之神，是出於天地未分之前，是先天就存有的，是屬於神異類，“非可學也”。意思是指這人是生來就是神，並不是靠後天悟道成神。比如盤古、魁元、玉塵、伏休等天界尊神，就不是世間的凡人通過修道能夠修成的。
簡而言之，就是投胎是門技術活啦。
言歸正傳，所以，為什麼北辰矣蕤謀劃了這麼多年，繞了這麼多圈圈才決定在今日來征服冥界，因為天地間僅存於世的這麼幾尊大神，有三位都在這處地界裏杵著，叫他怎麼能不忌憚幾分。
這些個上神，一個個的性格古怪得要死，在他們眼裏，根本就不將他們這些小打小鬧的仙界之事放在眼裏，就比如這魁元上神，數萬年前閑來無聊，瞧著自己這石身過於呆板無華，便讓喜好造物的混沌上仙將自己雕刻成了寶塔的模樣。
當年帝千尋前來混沌上仙處，求借寶物以鎮冥界。原本混沌上仙跟魁元講，希望他幫忙鎮守冥界之時，他還十分不情願來著，但聽了帝千尋對於冥界構造的一番詳解之後，就隻覺此人心思甚是玲瓏，再加上此處有他愛食之物，故此，他便欣然跟著帝千尋來了冥界。
那時的天地三界，可不像現在這般的生死輪回有序，隨著天地混沌初開，世間生靈逐漸多了起來，雖然人可修仙，世間萬物皆可修仙，但並不是世間所有人或物都可以一舉成功的，也有半路夭折的。雖然那時的人或物還不像現在這般數以萬計，但這些死去的人或物已經有了魂魄，可世上卻沒有一個可以讓他們轉世重生的地方，亦或是說能夠收容他們的去處。再加上原本就是半路夭折枉死，少有人是壽終正寢的死法。故此，那時候的世間，便出了許多奪人軀體強行共生的事情。而天界的十二天，便在此時誕生了，說起來，他們也該算作是上神一類的存在，因為他們的出現，是天地間應時而生的。他們統管一方事物，故此並不歸屬於任何人管轄。而這其中，屬帝釋天所掌之物最為棘手，那便是萬物幽魂，以前的時候，還隻能是將這些幽魂收圈在法器裏，後經天界大戰後，由於當時仙魔兩界的傷亡頗為慘重，幽魂激增，當時帝千尋極為苦惱此事該如何解決。某日得空困盹之時，帝千尋忽生一詳解如何造界拓疆之夢，夢醒之後，帝千尋得以從中悟出了這造界封印之術。