頭部尚有零星的刺痛，嘴角依舊是陣陣刺痛。這些痛由內到外，襲遍全身，朦朧一片，鹹鹹地液體，在唇沿流淌著，猜想可能是血。於是，許瞳借著微弱的路燈的光亮，用食指輕輕地摸了一下，仔細一看，粘粘的，果真是血！他身體不由地顫抖。
荒涼蕭索的夜空裏，還在回響著許瞳聲嘶力竭而又寂寞無助的聲音。
那幫賊人個個凶神惡煞，帶著髒口，狂野的聲音在他的身後呼喊叫打著。張牙舞爪，各個如武二郎般拳頭，不斷地落在他的身上，他暗自慶幸這幫賊人非武二郎，隻是一些二流子加流氓。惡拳之下逃生，許瞳沒有想到報警，甚至念頭也無。警匪自古一家親。他們的帶頭大哥極有可能是共產的。報了警，剛脫虎口，豈不又入狼窩！
許瞳近似瘋狂的奔跑著，身心疲憊，滿頭大汗。兩耳旁，風聲嗖嗖，額角的汗水飛瀉風逝，淚水簌簌而下。
他自覺很是狼狽，麵對三五成群的二流子，兩腿發軟，竟嚇破了膽，站在理論的角度上，自己該是激流勇進，不畏強敵的硬漢子！可現實麵前，他卻順流而下，成了良民，順民。或許吧，在一群，人多勢眾的流氓地痞麵前，激流勇進和委曲求全換來的是同樣的結果。但激流勇進，不畏強敵，是一種尊嚴；委曲求全，順流而下，卻傷自尊！
許瞳記不清他們的模樣，隻有一雙雙發泄著深仇大恨的眼神印在腦海中。再說，按當時的情形，許瞳急於防禦被攻擊，還在乎他們什麼模樣！他雙手抱頭類似蝸牛——大凡挨過打人的經驗之談。兵法有載:“敵進我退，敵攻我守”謂此道理。抱頭是為護上頭，屈身如蝸牛正是顧下頭。兩頭都不誤。退守自如敏捷有速。所謂“下顧球上護頭”。兵法精妙，不可不知。
許瞳對逢絕境而急中生智的舉措倍感敬佩。
天尚盛夏，晚風吹著，皮膚上，斑斑殘冷。
街上寂無聲息，渺遠的村落處，狗性大發，隔著崇山峻嶺狂吠不已，絲毫不能打破此等的冷落與蕭條。夜空中，一無所有，如傾家翁家蕩產富後內心世界。
許瞳跑了一會兒後，停下，大聲喘氣，籲籲如老牛。
天空在顫抖，仿佛空氣在燃燒。
路旁的野草以及陰涼的角落被黑暗導演著一幕幕恐怖的鏡頭。越看越發詭異。風聲，以及細碎瑣屑的鳴叫聲嗚咽耳畔。
笑談渴飲匈奴血，我輩豈是蓬蒿人！許瞳嘟囔著。
吟詩或許能暫時緩解內心的恐懼，舉起詩歌的聖靈之火，黑暗的夜裏擁有聖靈寶石。管不得對仗不對仗。素聞詩歌向來以氣勢壓倒一切，果不其然，一詩吟畢，雲開天光，豁然開朗。於是，他決定發詩歌之情，抒古人之曲。中國除了幾首豪放詩詞支起中國的半壁江山外，其它多為幽情發春之作。吳儂軟語夜夜笙歌。所謂豪放詩，骨子裏卻隱藏著紅酥手黃藤酒類似綿綿不斷的柔情似水。弄不巧，吟詩完畢，引得地下地上的孤魂野鬼向他討風流債。豈是不妙！一出人鬼情未了，空惹出多少風波；倩女之幽魂，迷倒多少錚錚男兒。外國詩，多為濫情泄欲之後的產物。骨質軟的已與蛋清毫無區別。他熟識拜倫歌德裴多菲等角色，生平簡曆和人生經曆以及豔遇後結過幾次婚。但對他們的詩作卻荒疏了——一切教育的悲哀。《荷馬史詩》文字太嚴密。不知是翻譯的錯還是翻譯者的故意做作。句子長長的，水泄不通，如封建時期婦女們的裹腳布。思維性強的句子類似於對哲學命題的思考，很難駕馭。千思萬慮，終於想起但丁《神曲》中琵德雅麗史一句台詞：回頭去吧，我的眼睛不是你唯一的天堂。心感釋然。他反複的念叨著此句，不知是時間久了，還是這句話，真的起了作用，他忘記了身上的痛和心中的苦悶，恐懼泛濫的潮水已經退去。