然後靠著地形和武器的優勢在這個時代立於不敗之地。
不過泥牆的缺點也很明顯，就是無法經受風雨的侵蝕。
既然這場大雨勢必會毀去村子的泥牆，那王偉就打算等到雨後，建造一堵磚牆出來。
在這個毒蟲遍地，野獸肆虐的時代，如果沒有圍牆的守護，王偉總感覺心裏麵有些不踏實。
既然需要建造磚牆，那一個規模大一些的磚窯自然是少不了的。
正在王偉思索磚窯的選址和規模的時候，身後有人喊他過去打牌。
不知不覺中，他們已經打完一轉了。
王偉拒絕了他們的邀請，繼續想起了事來。
等到大雨過後，部落的教育也該正式抓起來了。
現在部落裏麵能夠懂自己，可以給自己幫上忙的實在是太少了。
導致很多事情，自己不得不去親力親為。
王虎他們的弟弟妹妹都已經出生了，再過兩年，王虎他們也算是能夠去‘合歡節’長長見識的‘大人’了。
王偉不希望部落的下一代成長起來後，依舊是隻有蠻力的文盲。
雖這段時間他教了族人不少的東西，例如算數，一些簡單的道理，但這些和正式的學習差很遠。
等到大雨過後，學堂也應該要建立起來了。
等到學堂建立起來後，王偉最想做的一件事就是推廣漢字，將這個世界原本就已經擁有的，那些不成熟的半成品語言給抹去。
一種成熟的文字和語言的統一對於社會的發展進步作用是巨大的。
當王族的人都學會漢語後，漢語就能夠成為王族的官話。
以王族為中心，朝著其餘的部落進行輻射，潛移默化之下很容易達成文字語言的統一的。
除了學堂之外，祠堂也是不能少的。
下次合歡節，將會約定各部落首領齊聚的時間和地點。
那個時候，一個能夠用來祭祀，用來凝聚人心的祠堂無論如何也不能少的。
除此之外，正規的醫院也要提上日程了。
上次合歡節，王偉從那些部落交換到了許多往日都是密不外傳的治病方法。
除去那些跳大仙，喝灰水底方法外，倒還真讓王偉總結了一些東西出來。
從那些部落的口中，王偉一共整理歸納了數十種不同的藥草。
有止血的，消炎的，去火的，驅毒的等等。
這些隻是最為初級的藥草使用方法。
甚至還有更厲害一些的，例如可以治療發燒感冒，嬰兒拉肚子，頭疼肚疼等的草藥都讓王偉歸納總結了起來。
這些草藥的使用，原本都是各個部落密不外傳的文化底蘊。
就像當初的草族，那能夠治療牙疼的草藥一樣。
哪怕和鹿族他們聯合在一起，草藥的配方也一直掌握在草族的巫手中。
不過，上次合歡節巫為了去合歡節上‘爽一下’，已經將治療牙疼的草藥配方給王偉出來了。
而王偉拋磚引玉，利用這種可以治療牙疼的草藥配方，和陶罐作為交換物，硬是從那些部落換到了那些其餘的珍貴的草藥配方。
可以，現在的王族，在治療疾病方麵，已經走在了這個世界的最前沿。
當然了，除了用草藥治病，王族還有專門割肉縫合治療的傳統。
作為這方麵的佼佼者，白花她們在上次和無姓人的戰爭中，活生生治死了七八個輕傷患者後，也總結出來了一套屬於她們自己的理論。
姑且不論她們總結的理論對不對，反正王偉覺得，如果自己受了傷，是絕對不會讓她們幫忙治療的。
能不能救活先不，關鍵是他們救人的手法實在是太嚇人了。