“你不懂啦。樹不要皮，必死無疑；人不要臉，天下無敵。”
“人不要臉，天下無敵？說的倒是挺押韻，可是也隻是說得好聽罷了。我問你，黃子衿是誰？”
王烽：“你怎麼知道黃子衿的？”
王倩從自己的口袋裏拿出一張皺巴巴的紙，正是王烽寫詩的那張紙：“我在打掃衛生的時候找到了這個。話說你小子詩寫得還可以啊。不過從詩的內容來看，你和她沒戲了吧？你那天下無敵的豪言壯語去哪兒了？”
王烽一把奪過那張紙條：“你怎麼能窺探他人的隱私？”
王倩：“不是窺探，隻是好奇，告訴我，黃子衿是誰吧。”
王烽：“不說，打死也不說。”
馬偉彥這個時候，紅著臉對著王倩傻笑了一下：“那個，我說。黃子衿是王烽他……嗚嗚嗚。”
王烽連忙捂住馬偉彥的嘴，不讓他把剩下的話說出來。
王倩撥了撥自己碗裏的菜：“吃飯吧。你們這樣鬧下去，待會兒把我一桌子的飯菜給打了。你不知道這些碗盤和菜都是我花了錢的。”
王烽鬆開手，瞪了馬偉彥一眼：“重色輕友的家夥，遲早弄死你。”
王倩：“別擔心，如果有一天你要是死於非命了，我可以作證，是王烽害得你，不會讓你白死的。”
王烽這個時候突然問了一句：“王倩，你說婚姻和愛情的關係是怎樣的？”
王倩說：“婚姻是愛情的墳墓啊。再有就是往往很多婚姻都與人們最重視的愛情無關。”
王烽：“我不知道你這句話說得對不對，我希望你說的這句話是錯的。”
“我明白了，你喜歡的那個女人結婚了或者要結婚了。”王倩歎了一聲，“話說真是物以類聚，人以群分啊。你們兩都是缺少母愛啊，對大齡女青年就那麼渴望。”
王烽吼道：“我沒有戀母情節啊。”
“你這麼激動幹嘛？Oedipus plex，中文譯名伊諦普斯情結、俄狄浦斯情結或者伊底庇斯情結，也就是我們常說的戀母情結，這隻是一種心理傾向，隻是說喜歡和母親在一起的感覺。戀母情結並非愛情，而大多產生於對母親的一種欣賞敬仰。這是一種普遍的社會現象，男孩女孩都可能有戀母情結。大部分人多多少少都會在某一年齡段有戀母情結，而在兒童時期幾乎所有人都有戀母情結。而你們，似乎兒童期有些長。”
王烽：“你是想說我幼稚嗎？”
“我沒有這麼說。你自己要這麼想罷了。”
這就是王烽和王倩關係並不是很好地緣故，這兩個人都是無比驕傲的，可是無論是鬥嘴還是鬥力，王烽竟然都不是這麼一個女人的對手，這讓驕傲的王烽怎麼能夠接受？所以幾乎每次兩個人的談話在最後都會變成鬥嘴。
王烽知道再爭下去自己也不會說過王倩之後就放棄了再繼續爭鬥的意思。
但是吃飯到最後，王倩卻又突然說：“弗洛伊德認為，在性心理發展的性器期，兒童的性要求在親近的異性家長中得到滿足。相傳希臘神話中，王子俄狄浦斯違反意願，無意中殺死生父，娶母為妻。弗洛伊德以此來描述性器期出現的兒子依戀母親、害怕父親的情況。他認為男孩對母親會發生愛戀，而對父親懷有殺機;為取得母親的愛情而與父親競爭，既潛意識地想取代父親占有母親，同時又很現實地承認父親比自己更強大有力，從而壓抑著對母親的性衝動，並在心理上以父親自居，把對父親的恨轉為模仿父親的行為和態度，以此來博得母親的愛。這種戀母情結是兒童性欲發展的高潮，也是性心理和人格發展的關鍵時刻。在通常情況下，男孩由於害怕父親的懲罰——閹割，而產生閹割焦慮，並對此進行壓抑，戀母情結便逐漸消失。弗洛伊德的這種主張受到了新弗洛伊德學派的批評，認為戀母情結的理論沒有科學根據。弗洛伊德也承認許多人並沒有表現出這種情結，許多兒子和父親、女兒和母親感情十分融洽，毫無敵意。但弗洛伊德辯解道，前一種情況是由於戀母情結完全被壓抑了，後一種情況是同性戀的表現。王烽，你是支持前一種觀點還是後一種觀點？”
王烽想了一會兒之後，簡單明了地說了一句：“你知道我的母親從小就離開了我。”
王倩：“那那個黃子衿是怎麼回事？你不肯跟我說她是誰。但是我相信這個女人在一定的程度上能夠扮演你母親的角色吧？然後你對她的感情是不是性心理在發展的時候在異性身上尋求的滿足感？如果是這種感覺的話，就千萬不要去打擾人家的婚姻哦。我可是知道你的性格的，為達目的，不擇手段。”