略微有些失落的回到華山，開始研究日後華山派的發展規劃來。
傳統收徒的教育方法，如少林方證、武當衝虛、嵩山左冷禪，他們個個都比師弟們大個十歲以上，那是做師父精挑細選後，並專門親自所培養出的下一代當家人。原本嶽不群也有個掌門大師兄，武功並不差於左冷禪，但卻意外死於玉女峰一役了。
其他的弟子入門晚也就算了，還多是隨意的指點，或教由各大掌門大弟子轉授，好讓他們據有半師之恩，以豎立起他們在各自門派中的威望。
華山派現在武學秘籍、錢財與地盤都不愁，愁的是如何在十二、三年內快速的培養出一大批的精銳弟子出來。傳統的授徒模式隻怕不成。
正道的方式慢，以十年為一階段，勤學苦練三十年方稱一流。此法勝在平穩，日後的路途長遠，大道可期；邪道的方式快，以三年為一階段，十年可達一流，有半途夭折之憂，且日後的路途狹窄，沒有奇遇，難登絕頂之峰。想圖快，那就有可能就要犧牲一代人了。
想想縱算按正道方式培養，好像也是重點培養數人，並不是人人都重視。最終可聞大道的，不過了了數人罷了。隻是不如邪道那般無情，他饒上進之途並未斷絕，尚有期盼。
但是嶽不群所想的卻是華山派人人成龍啊，這就有些矛盾了。為難數日後，終於還是下定了決心。這世上沒有絕對的公平，就是饒心性、悟性與勤奮程度也各不相同，犧牲那是難免的，還是以急緩兩種方案結合培養人才吧。
擁有後世經驗的嶽不群知道，隨著社會的發展，科技的進步，後世人將會越來越吃不得苦，好逸惡勞更是饒性。
叫人苦練數十年武功方稱高手，沒有多少人會幹。他們大多希望的是，苦練一，就能下無擔最次練個兩、三月也校能苦練個三、五年的，那都叫牛叉了。二、三十年，還是洗洗睡吧，鬼才會去練。
因此急速培養人才的方案，也就成了華山派外門弟子的首選。除了增加外家功夫外，內功心法則是嶽不群參照了江湖上的邪派功法，又結合自身所學的數門神奇功法，創建了一門不怎麼講究根基，專講積累速度，而且危險性不算高的新內功法門《元虛心法》。
修練此法，介於正邪兩道的中間，以五年為一階段，隻要不蠢不懶，基本在五年間可達三流水準，這已經是內家弟子可以出師，下山行俠仗義的基本標配了，甚至可於一縣之地稱雄，教人拳腳，震懾一方。
不過後勁略有不足，除非勤學苦練，不然後五年裏難成二流高手。但想練至一流宗師境，這就有些難度了，除非改練其他內功心法，不然需得百裏求一。
不過嶽不群認為，普通弟子能有二流的身手足以，他們並無太大的追求。實在有追求，到時再重新築基也不遲。就如燕心婷，重新築基，亦有得聞大道的一日。
內功已決，接下來就是武功招式方麵。嶽不群挑選了自身所學的武功，決定將長拳十段錦、八卦掌、伏虎掌、劈石拳、乾陽指、豹尾腳、八卦刀、華山劍法、金雁功、浮光掠影輕功等武功做為華山外門的基礎武學。
等外門弟子擁有二流身手時，可晉升為內門弟子，並擇授鐵線劍式、玉女金針十九式、淑女劍法、養吾劍法、希夷劍法、朝陽一氣劍、破山玉拳、鐵指決、鷹蛇生死搏、反兩儀刀法、抱元勁、萬裏獨行輕功等高級武學。
內門弟子中如有優秀的，可擇少數良人傳授內外兼修的《混元神功》重新築基，授五嶽各派劍法，並晉升為華山派的護派鐵衛。
至於親傳弟子，做為華山派的衣缽傳承人，需著重打好根基，前十年主修《華山心法》，並授華山派的基礎武學，時間可能會久，但不用著急。