華山，古稱“西嶽”，雅稱“太華山”，五嶽之一。
《水經·渭水注》載：“其高五千仞，削成四方，遠而望之，又若花狀。”古“花”、“華”通用，故“華山”即“花山”。
《白虎通義》載：“西方為華山，少陰用事，萬物生華，故曰華山。”
華山的著名景區多達210餘處，有淩空架設的長空棧道，三麵臨空的鷂子翻身，以及在峭壁絕崖上鑿出的千尺幢、百尺峽、老君犁溝等，其中華嶽仙掌被列為關中八景之首。
隻可惜，此事乃是明末亂世，不管是山上遊客絡繹不絕的盛景，還是山腳下燈紅酒綠的繁華，盡皆不見。
華陰縣背靠華山，乃是不折不扣的“旅遊城市”，伴隨著亂世到來，華山遊客大幅度減少，往常時節火爆異常的客棧酒館賭場女支院倒閉了大半。
高淼漫步在華陰縣的縣城，放眼望去，盡是倒閉的商鋪客店，還有大批的災年百姓。
入耳的也沒有青樓楚館的輕音小調，更沒有嘹亮粗狂的陝北民歌，除了饑民討飯的聲音，唯一稱得上“音樂”的，也就是那首明末時期最最著名的歌謠“吃他娘、穿他娘，開了城門迎闖王，闖王來了不納糧”了。
此情此景，高淼的裝扮卻是與華陰縣格格不入。
海藍色遊俠裝一塵不染，但若是稍微懂行的人看到，便知道上等絲綢，要價不菲，一尺一金，腰間係著的腰帶上麵點綴的珍珠白玉，也盡是價值萬錢的上品貨色。
即便是不識貨的，看到高淼的牽著的純白色高頭大馬，也知道這是一個有錢人家的公子。
若是往常，早就有饑民上來求公子打賞甚至小偷小摸直接開搶了，不過，高淼手中的寶劍卻是暫時打消了他們的偷搶勇氣。
這些饑民大多是外地遊民，隻是聽說華山上有大名鼎鼎的華山派，保衛一方太平，這才來華陰縣城，一路之上，已經看過無數如同高淼一般打扮的人了。
他們知道，這種打扮的人都是高來高去的“武林高手”，遠遠不是他們可以得罪的。
看了看那些饑民，高淼也是無語，一路之上這種情景高淼也看了不少，開始還有一點哀其不幸怒其不爭的意味，現在卻是淡了很多了。
“開了城門迎闖王，闖王來了不納糧，嗬嗬，李闖沒得天下，自然怎麼都好說。
李闖得了天下之後，白天坐著龍椅提拔奸佞，打壓能臣，搶奪富戶，濫殺無辜，晚上還要去給剛剛搶來的陳圓圓交公糧，哪特麼有空搭理你們。
就算現在，人家也在忙著攻城略地，不納糧，但也不放糧啊！想吃糧，加入李闖當兵拚命去吧！
李闖，本公子沒穿越，陳圓圓你還有機會，現在，本公子就想要看看到底存不存在一個所謂的曆史修正力，沒了陳圓圓會不會出現一個張圓圓李圓圓。”
歎了口氣，伸手從白馬上麵摘下來一個布包，打開，裏麵是早已換好的散碎銀兩和銅錢，伸手抓了一大把，以天女散花的手法打了出去。