狄仁傑最常用的法家術法，在地上一畫，立刻會出現那種虛無的牢房將犯人給關押起來，是真正的畫地為牢。
與最開始的禁言，鎮壓，剛剛的秋毫無犯相比，本質搶都是差不多的，它們都屬於法家的法學之士使用的術法。每一個法家的法學之士，都是一部活生生的律法典籍，讓他們可以利用那無數王朝的製度以及法律形成的法度，法規，以律為令，作為武器依法而行。
嚴格說來，狄仁傑是法家中人，他當初在大理寺擔任的職位，就是負責緝拿抓捕，破解凶案的。一般這種職業，最適合的不在外乎是法家弟子。
包括後來離開之後，狄仁傑從事的偵探工作，與法律也是有所關聯的。
諸子百家中，儒家為最，可實際上，法家才是最不可缺少的那一個。沒有律法，一個天下，一個國家便會混亂不堪。失去了約束，每個人都會變得窮凶極惡，成為那一個個罪惡的源泉。
法家是約束，儒家是教化，單純看這點來說，難怪法家最終不得不向著儒家妥協。因為不管是平民百姓，還是那些王公大臣，包括皇帝，都希望有律法去約束著什麼。
至於儒家，那是皇帝最喜歡的，因為裏麵滿滿都是忠君愛國的情節。
因為皇帝喜歡，儒家才得以如此的發揚光大。導致後來法家不得不做出改變，披著儒皮，骨子裏麵卻是法家的行事之道。
狄仁傑正是這樣的一個人，初學儒，後為法，到了現在則是儒法雙修。
至於說剛剛有些時候，他為什麼要拿出符紙來，而不是如此簡單幹脆的使用律令。是因為律令的使用，也是有著次數限製的，與本身的實力有所關聯。正因為如此，才有了用符紙來存儲律令，到某些時候，取出符紙來使用的過程。
法家子弟的修煉與常人不同，最好的曆練場所是在官場，掌握律法，依律而行，依規辦事，對於法律的體會越深，那麼實力也就越強。相反，如果心中有著惡念，某一天觸犯了法律，那麼這名法家弟子的一切修煉都會化為虛有。
別看儒家當道，可是許多國家中，最喜歡用的官員還是發法家的官員。因為儒家弟子，尚且有七情六欲，貪嗔癡怨，法家也有。隻不過法家弟子，這些東西全部是被律法給壓製著，即使心中有存在的這些，卻也不會變成實際的行動，因為那違背了他們的法學之道。
狄仁傑有一些苦惱，按道理來說他應該高興才是，每到一個地方死一個人，他再去把犯人揪出來，不僅會得到受害者家屬的酬謝，自身的修為還可以不斷的累積。
可是累啊。
雖說身為一名偵探，破案是必須要去完成的事情，可他也是挑剔的好不好！比如這一次抓出的這個石頭，他萬萬沒有想到是這樣的一出狗血劇。
不僅沒有任何的挑戰性，而且還辣眼睛！
(本章完)