蕭瑟秋風再臨大地，蒙古草原滿目荒夷。
天地低昂，萬物齊喑，風不吹，雲生愁，陽光失去色彩，百鳥不再吟唱。
一切的一切被無邊的哀思所籠罩。
倏忽之間，在遙遠的天地邊緣出現了一支隊伍。
他們身穿喪服，護衛著中間的靈車，鬱鬱而行。
他們知道，靈車上的棺槨中成殮著一位偉人的遺體，這位逝去的蓋世英雄正是他們心中至高無上的神聖人物——成吉思汗。
大汗病逝後，按照他生前的意願，將他運送回蒙古故鄉安葬。
從上路的第一天，人們就在哭泣，第九天的時候，淚水幾乎殆盡。
許多強壯的漢子哭著哭著就從馬背上跌落，再也沒能爬起來。
最後，沒有人再哭了，因為他們的淚腺已經徹底的幹涸，沉澱下來的隻有麻木與沉寂……哀莫大於心死，人們的心已隨著成吉思汗的逝去而接近死亡的邊緣……
也許，這支隊伍中唯一還保有些許活力的人隻有走在靈車的前方，用嘶啞的嗓子反複不停地吟唱鎮魂曲的客列古台，他是草原上公認的名歌手，也是一位德高望重的大珊蠻。
他的嗚咽早已停止，形色一如枯槁。
他的眼睛因為連續多日不眠而掛滿了血絲。
無論黑夜還是白天，他以長歌當哭，用錐心涕血的詩篇呼喚著那位遠去的英靈：
嗚呼，我主！
你是萬民頭頂掠過的雄鷹，
昨天，你豈非還翱翔在天宇？
嗚呼，我主！
靈車咿呀呀的行，
今天卻要載著你何處去？
嗚呼，我主！
賢妻愛子世所罕，
你真的忍心離之而獨去？
嗚呼，我主！
忠臣良將願為你效命，
你一朝棄之而不覺可惜？
嗚呼，我主！
矯健的雄鷹展翅飛於天頂，
那不就是昨日你之偉岸軀？
嗚呼，我主！
如駿馬般跳躍狂奔行，
怎的倒地不起在須臾？
嫩綠的青草正逢春雨，
竟一夕暴風雨中被摧折？
六十六載征戰擎大纛，
今將佇纛一統享太平，
何以離纛轉身去，
你真的就此長眠而不起？
在這如泣如訴的歌聲中，靈車咿呀……靈車咿呀……走在送葬隊伍最前列的是一對手持利刃的蒙古武士。
後麵的哀傷氣氛似乎與他們毫無關係，根本不足以影響他們如臨大敵的戒備之姿。
當然，他們所戒備的不是敢於襲擊靈車的敵人。
在蒙古一統的時代中，沒有哪個人、哪個部落會生出冒犯偉大聖主在天之靈的行徑。
正如此後一位中亞曆史學家所言：一個頭頂金盤的男人從撒麻兒罕出發，徒步走到汗八裏（元大都，今北京），也不會遭受任何劫奪與侵害（1）。
那麼，他們究竟在防備些什麼呢？
很快，這個問題就有了答案。