雙方見禮之後，知道伏羲和燧人老祖有重要的事情談，眾賢中身份不夠的紛紛識趣退走，隻留下一些地位高的人參與會議。
伏羲開門見山的道：“老祖，關於孔丘道友成聖一事，不知可有計劃？”
“要想成天道聖人，需要巨大的功德，這才是最大的難題。不過在這之前，分開的鴻蒙紫氣卻需要先行合並！”
伏羲點頭稱是，笑道：“老祖勿憂，稍後孤皇就和孔丘道友一起上天，求陛下將鴻蒙紫氣轉給孔丘，這不是什麼大問題。”
燧人老祖點點頭，沉聲道：“天道聖人的職責是傳道受業、道人向善。縱觀天道七聖人，除了女媧娘娘因造出了符合天道需求的人族而成聖外，其餘六人無一不跟立教有關。故而孔丘要成聖，也需找落在立教之上。”
孔丘苦笑道：“但立教也並非那麼容易，我縱然有心，也有完善的教義體係，但底蘊氣運不足，也是立不了大教的。”
伏羲和燧人老祖也是輕歎，立教當然沒那麼容易，別看天道六聖人輕輕鬆鬆就立教成功，但也要分析他們當時的情況。
三清就不說了，本身有著巨大的開天功德，其實已經夠功德成聖了，但就是無法成功，還是要靠立教功德引出開天功德，從這裏看，天道聖人想成聖，立教的確很重要。
但三清之所以立教成功，除了玄門已經有完善成熟的理論體係之外，也跟他們的身份有關。
三清是鴻鈞嫡傳，玄門正宗，先天占據整個玄門大半氣運，整個仙道都要供給他們氣運。有著這樣的基礎，才能夠立教成功。
而接引和準提雖然隻是玄門記名弟子，占據較少的氣運，不過二人卻別有機緣，從須彌山中得到羅睺留下來的魔道教義，並反向衍化出新一套理論，和玄門教義結合，成為西方教教義，從而將殘餘的魔道氣運和玄門氣運融合，通過立教轉化為旁門氣運。
這也是自從道魔之爭後，魔道幾乎滅絕，剩餘的魔子魔孫無一有好下場的原因，連根基都被人家撬走了，還怎麼發展？
但就算有部分玄門氣運支持，又得了整個魔道殘餘氣運，接引和準提也不夠立教成聖，不得已發下四十八悲願，先成聖再說。
但接引因此背負巨大債務，這些年努力發展佛教，抵消了不少，不過仍然有極大因果，要是再不大興佛教還願，說不得佛門因果糾纏之下，下一個量劫要倒黴了。
至於冥河老祖，他立教成功，乃是趁了魔教二次複起的東風，這時因佛魔因果，羅睺奪了極樂淨土轉化為魔教底蘊，掏空佛門一半氣運，再加上他這尊混元強者的氣運，才讓冥河老祖立教成功。
但孔丘目前顯然不具備成聖的根基，儒家在諸子百家中雖然號稱顯學，但遠遠稱不上一枝獨秀，比起法家、道家來說，差的遠了。
這麼點底蘊和氣運，如何支撐的起一方大教？想要得到天道承認，給予成聖功德，簡直癡心妄想。
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