馬上就到了月底，眼看著還有幾就要過年，邦興公不在家裏呆著，反而出了門。
朱學休有位姑婆，也就是爺爺的姐妹，比邦興公幾歲，家裏釀了一缸紅酒，所以托人捎信來，希望邦興公這位哥哥去坐幾。
這裏的的紅酒，並不是指真正的紅酒，比如葡萄酒之類的，而是農村釀米酒時，釀出來以後，那酒糟的顏色見紅，與原本的米黃色不一樣，所以稱之為紅酒。
在仙霞貫周邊，家裏要是釀出了紅酒，就表示來年家裏風調雨順，樣樣平安，是個好兆頭，所以朱學休的姑婆請邦興公過去品嚐，住幾日。
年後忙，隻有年前的時間，邦興公收到妹妹傳來的信後，樂癲癲的去了，要到那個叫梅頭口的村子吃酒去，計劃住上好幾，至於家裏麵，他就當起了甩手掌櫃，直接甩給了孫子朱學休。
“屋裏沒什麼事，等賬本算出來以後，把這些人散了，和往年一樣。……這些老曾都會安排好。”
“等兩鄉裏要過堂，你去露個麵就好，……我去（你姑婆那裏）住幾。”
過年了，按照仙霞貫的風俗和常規，家裏請的工人、傭人、掌櫃、賬房，都要放假，從年二十四開始，家裏就隻留就近的幾個人，幫著燒水、做飯，以及打掃衛生，其它事物一概暫停，直到正月初七才會回來。
這裏家裏麵的人員，而街上的店麵沒有就沒有這麼早，一直要等到年三十或者是過年那下行才會開始放假，然後初七正常開業。
現在，很多店麵都是在正月初五，甚至更早的時間就開市，但是在以前，仙霞貫必須等到初七才會開市，遵循‘吃過七寶羹，各人買零星’的古老傳統。
七寶羹就是指初七的早飯，隻有到了這，仙霞貫的墟市才會開市，否則你就是提前開張了，也沒有人前來光顧。在這以前，讓錢和票子出了口袋，會被認為很不吉利。在這之前，連探親、串門也省了，必須等到初七或以後。
因此，仙霞貫的人在春節前都很活躍，但過了春節，每個人都貓在家裏、不出門，號稱躲年，或者是藏年。不外出、不露麵，一直過了初六，等年過去了，初七吃過七寶羹之後，人們才會正常出現，開始出力辦事。（PS：這裏的年是指年這種動物，不是過春節哈，大家看清楚，不要理解錯了。）
過堂，有很多，但邦興公到仙霞貫（觀）去過堂，指訴訟過堂。
開始侵田以後，很多鄉民不樂意，求助無門之後，就會想著過堂，讓政府主持公道。民國時期，已經有了法院，但仙霞貫這種地方肯定是沒有，於是仙霞貫的新任鄉長就成了青大老爺，暫時代理法院，行駛法院職責。過堂的地點就在仙霞貫（觀），仙霞貫得以命名的那所道觀，隻是年頭久了，裏麵沒有了道士，改成了公家的場所。
其實這種過堂，更多的應該是一種民事調解功能，而不是宣判，隻是中國上下幾千年，一直都是正堂老爺審案、宣判，所以仙霞貫的老百姓自然而然認為鎮老爺一張口，家裏的田就改了姓，變成了別人家裏的，姓了別人。
於是，等到新任的鄉長吳國清一開口，判了案情，就有人忍不過，從道觀裏衝出來，直接衝進了紫溪河，引得現場一片混亂。
“救人啊，救人啊！”
“有人跳河了！”
大眾廣庭之下，呼救的人不隻一個，不但有圍觀的其他老百姓，還有跳河者自己家裏人，隻是別人喊救人，自家人喊的是救命。
“救命啊，救命啊……”
跳河者的家屬喊的淒惶，麵色著急，本想著讓政府主持公道，守住自己的田產，沒想到一上公堂，田產一轉眼就沒了，速度更快。家裏的頂梁柱受不了刺激，直接跳了河。
“救命啊，救命啊！”
家屬是一名女人，事發突然，手忙腳亂，不過她隻是喊了兩聲，就已經有人跳進了河裏。
冰雪融化的日子，寒地凍，棉衣棉褲都需要脫下來，這樣才能下水，不然不要去救人，一下水直接就會沉下去。