由於爸爸薛德珠的七十大壽，去年爸爸生日的前兩天，薛拯也從美國趕了回來。
一家人三個兒子和爸爸媽媽歡聚在一起，籌備著薛德珠的七十大壽。
萬慧來再一次和薛德珠辦理了第四次離婚手續，為什麼又離了婚，一言難盡，後麵會細細的說來。
在這次壽宴前，萬慧來想瞞住兩個人離婚的事情，本來一家人湊在一起就不容易，這次團團圓圓的為薛德珠過個七十大壽，再告訴兒子們也不遲。
可是，薛德珠不想隱瞞，在他那方麵的想法，是想成全萬慧來。
這次離婚，兒子們已成為不了萬慧來的壓力。
但是離了婚，她也會把薛德珠當親人，親人過生日，特別是七十歲這樣生日，怎麼能讓他
愉快呢。
過去這些年裏，薛德珠從來不許家人為他過生日。
在他的觀念裏，在咱們國家，薛德珠最崇拜的偉人都從不過生日。
他也一樣不想過生日。
當薛德珠把這樣的理由跟人家說起時，當然不能服眾。
“你聽誰說人家那樣的偉人不過生日？”
薛德珠振振有詞：
“有詩為證：半百年華不知老，先生誕日人不曉；黃龍痛飲炮千鳴，好與先生祝壽考。”
而到了這個七十歲，在東北當地，這個生日到底過還是不過，是平常些好，還是隆重些，還是有些說法的。
當地，有很多人喜歡把到一個年齡階段的時候，就會被稱之為坎兒。
這也是生活中，大家都熟知的一種說法。
年輕的那會兒，有一種說法被叫做：
“男不過三，女不過四。”
這句話的大概意思就是說，如果是男人，最好不過三十歲的生日。
而這年輕的女人，最好不過四十歲的生日。
但人們會隨著年歲的增長，來到55歲了。
又有一種說法：
“人活五十五，閻王數一數；人活六十六，不死掉塊肉。”
這意思當然是說五十五和六十六，才是不好過的時候。
再到年齡大些，自然就是大家比較熟知的一句話：
“七十三、八十四......”
當然，這些說法，都是在當地農村廣泛流傳，年輕人也並不是很在意。
大家習慣性的稱上邊所講的這幾個年齡為”坎兒“年。
而處於這個年齡的本人，對於這樣的年份裏，又聽多了這樣的論調。
當然就把那年的生日過的，有一定的說法和講究。
有的人，會將自己的年齡刻意降低或者增長一歲，等過了這個“坎兒”年，歲數才恢複正常。
而對於所謂的“坎兒”年的由來，也有很多，自然也都是傳說。
這些傳說，是有人根據曆史一些人物的巧合，加上也有一些民間口口相傳的故事。
於是，有人便添油加醋的說，是老閻王，在這些年份之中，對於生死簿會進行仔細查看。
當然，他也是抽查。
如果看到沒有超載的、過線的，於是，他就把大筆一揮，都放過去了，而這個年齡的人，也就啥說道也沒有了。
除了這些“坎兒”年之外，一些農村不沿用舊俗。
也可以說成是，還有一個習慣，那就是要給老人做壽。
60歲的老人和80歲的老人會越來越稀少。
而90歲的老人由於不多，所以做壽就很常見。
唯獨對於70歲的老人，大壽卻做的很少。