塔木裏族因為塔塔提拉娜的死而衰敗了一段時期，之後因為這個羅塔書的被漢人重用的緣故，塔木裏族又開始興起。
因為羅塔書受漢文化的影響，所以塔木裏族在繁衍的過程中，也吸收到不少，漢文化。
這些著重表現再生活、起居以及藝術方麵。但是歌舞依舊保持著本族的特色。
所以塔木騎燈塔，就是由羅塔書而來。
所以這件燈塔具有漢文化藝術風格，也就不足為奇了。
這件燈飾在塔木裏族走向漢文化道路的基礎上起著一個重大的轉折作用。
這件東西正是羅塔書在屢立戰功後，秦始皇上派工匠以羅塔書木的形象製作而出，賜給他的。
另外，女童的宮殿內，女童佩戴的黃金飾品最多，其他兩個小棺材，一個是空的，還一個並沒有陪葬品。
我現在可以確定，除了塔塔提拉娜之外，這位女童英應該屬於整個軒轅宮的第二個關鍵人物所在。
隻是一直有個問題困擾著我:是什麼使兩個孩子同時夭亡，他們在死前到底經曆了怎樣的恐怖？難道僅僅隻是邪術的作用嘛？
也許這兩個孩子之間會有什麼關係嗎？
在仔細觀察女童屍體的同時，我發現這個女同正在換牙期，他牙齒頂部的乳牙已經脫離，看起來像是要長板牙。
女童的右側嫩牙脫落，還沒長出飯牙。
由此，我可以斷定這個女孩兒的歲數才四到五歲。
古代無論哪裏，下葬都有個統一的規定，兒童不到一定年齡是不給入葬的。中國對不到一定年齡不給進祖墳有明文的幾個規定。
過去古人都簡稱叫瓶罐葬。不會瓶子就是古代人口中所說的甕，也就是罐子。
一般古代的很小的孩子死了以後都是埋入到罐子裏，以後安置在自己家的花園的土地下麵，不會入墳的，更不用提葬入軒轅宮??。
古代兒童不滿十歲的，無疾而終的，都叫無殤葬。
按照中國下葬體製來說的話，之後裝入罐子裏，埋在自家花園和地下就得了。
但是我們在當木事，你看到的那座女童的棺材，不僅造型規整，而且有很多精美和價值昂貴的陪葬器。
可是奇怪的是，在單宮殿中明明看到了有兩座棺材，可是為什麼有一座是空的呢？
我記得那具男童的宮殿並沒有二次下葬過的痕跡，反而單宮殿裏有。
我記得在女童的棺材裏看到過一本小冊子，當時，小冊子是打開的。
上麵清楚的寫有女童陪葬的棺材裏有一具男童的屍體。
男童應該也是陪葬的，可是屍體呢？難道宮殿浸雨被飄走了？可是為什麼棺材沒有被飄走呢？
按理說，無論在古代的葬禮習俗中，無論大人還是孩子，隻有夫妻才能合葬的。
在古代的夫妻葬禮習俗中，隻要滿十四歲的就可以在一起下葬，夫妻雙腳互綁著一根紅繩，穿上喜裝共同下葬。
而這兩個孩子加起來不到十五歲根本不可能同時葬在一間宮殿。
既然現在宮殿裏有兩句副棺材合葬，肯定有特殊原因。
再這樣詭異的軒轅宮裏，不禁叫我想起一種詭異的古老習俗，那就是冥婚！
父母在未成年的孩子時候，會找一個提前死掉的孩子作為婚配伴侶。
兩家成為親家俗稱為結陰親。
這種體製，由來已久，隻是從處商周開始就非常排斥。
但是這種詭異的風俗還是在民間偷偷的被言傳了下來。
最常見的一個例子，地球人都知道的，曹操有三個兒子，每個兒子個性鮮明。
大兒子曹丕陰險狡詐，二兒子曹植是個美男子，瘋小雞子曹衝聰明無比卻英年早逝！