第四百一十一章 倒懸天燈?(2 / 2)

“這個族是信奉佛教和天巫的民族,與烏嘎哇嘎族不同,但是都很邪。”周定山說完我們才了然。

他苦著臉繼續陳述,“所以鳩摩羅什的巫術很厲害。既然對這十九萬九千九百九十九人下了死亡詛咒,那麼隻要啟動了邪念或貪心的念頭,雙花幣的詛咒就會實現。那麼這個人必死無疑。”

“這些擁有雙花幣的都是當年敵國的王孫貴胄,即使當年那些人沒有邪念也沒有很大的貪心,但不代表不落入後世子孫的手裏。當年發行的二十萬不是小數目。”周定山說完我心裏打起了鼓。

“周教授你的意思是,這枚雙花幣既然丟失了主人,那麼這個人肯定……”我囫圇的開口。

“就在這……”呈放也囫圇的猜測。

“附近?”薑桐桐接著後麵的話猜測。

“死了。”周定山說出了我們想知道的結果。

一時間,氣氛沉默了,變的十分壓抑。

“那我們去附近看看吧。”我說完都走了出去。

天亮了,不久後我們果然在極遠處沙漠的一顆枯樹上發現了一具屍體。

隻一眼,我們差點沒嚇暈過去。其實說嚇也沒那麼嚴重,主要是太恐怖。

他的死相詭異恐怖之極。死像為雙腳被人割下後,倒栽在人的肩膀上。而兩隻手被人卸下後,擺在死者麵前,如同一輪明月。

這樣的死法是第一次見。這輪明月看起來很像月牙泉的形狀啊。但是更像……

我在思索著什麼,周定山一副吃驚的麵色,“這種死法是佛教中的‘倒懸天燈’。”

“倒懸天燈?”我們幾個人異口同聲。

“什麼叫倒懸天燈?”呈現看著死者有點顫抖的問。我們看到死者死的這麼奇形怪狀,如此血腥。都感覺這個名字十分恐怖。

周定山解釋,“鳩摩羅什當時被稱為鳩摩羅什三藏法師。華山國的舞蹈有好多種,而每種舞蹈都有自己的獨特性質。”

他頓了頓指著那具死屍,“而其中有種邪惡舞蹈就叫倒懸天燈。這種舞蹈可以用來迷惑他人心誌殺人於無形。隻要被迷惑的人會自己砍下雙腳和雙手。”

“這麼邪門?我還是第一次聽說舞蹈可以殺人。”呈放不由的打了個激靈丟了句。

我忽然想起在夢裏桐桐跳的那隻舞,動作間有很多倒掛姿勢。難道是……

周定山見我臉色蒼白,擔心的看著我,“你怎麼了?小關,哪裏不舒服嗎?”

“哦。”我頓了頓,緩和心裏的異常,“沒什麼。”

他指著屍體繼續陳述,“舞工載,有倒懸,邪舞,擅迷人心誌,自殘亡之。”

周定山一說完,我就想到宗教,三金是典型的邪魔宗教,很有可能和古華山中的這種舞蹈有某種直接聯係。

既然這舞又屬華山,那麼這種殺人的舞蹈很有可能是巫族所創。那麼由此可斷定,邪組就是巫族。

到底是哪個巫族?是烏嘎哇嘎族還是鳩摩羅什族呢?

我把我的想法告訴了大家,他們都覺得烏嘎哇居多,畢竟這幾天這個族留下的痕跡太多。

這種舞形成於古老的華山國內,隻傳於敵國,後被失傳。

倒懸曲就是專門為這舞所撰。

明確記錄了倒懸天燈舞發揮死亡效應的極限條件,能把這殺人舞發揮到最大極限要具備兩個先決條件。

其一是雙花幣的詛咒覺醒,其二必須在本土內,天空出現異象方能殺人於無形,沒有數量限製。

這樣看來,這次雙花幣的出現不是意外,也不是偶然?而是被受到詛咒的具有曆史神秘性的詭異事件了?

死亡?詛咒?

那個雙花幣的主人已經死了,是不是代表詛咒已經結束了?

我忽然心一緊。該死的!我就不該去拾這枚黑色硬幣。

看著死者恐懼無狀的模樣,我的心裏升起一絲不好的預感。

接下來不知道還會出什麼事……

我沉浸在思考中,這具屍體我們有心埋葬,可是這會誰都不敢動一具被詛咒了的殘屍體。

死者的臉部表情在笑,想必死前應該是沒有知覺的,自己怎麼死的都不知道,還沉浸其中。

那兩隻被砍斷的手本是握著拳頭的形狀,想必死前是經曆過掙紮的。表麵看起來是享樂而死,內心卻為恐怖不堪。這舞蹈果然門。

砰!

……