錢歸錢，財歸財，生來無物，後世可繼；
刀歸刀，劍歸劍，功夫可破，仁者無敵；
忠歸忠，孝歸孝，人隨心走，天地正氣；
情歸情，義歸義，潸然淚下，惺惺相惜；
塵歸塵，土歸土，幾度輪回，道法不死。
對於古時候的商人來說，金錢很重要，財產也很重要。可錢財並非是第一位的，因為每一個人出生的時候都是那麼的幹淨，但是卻能被後來者繼承下去。他們繼承的隻是錢財嗎？不，絕對不是，其中還有誠信、骨風和正氣等的家族傳統，或者說是一個時代的文化。
對於江湖中的俠客來說，手裏的刀很重要，手裏的劍也很重要。可兵器未必就是俠者的第二生命，因為功夫再高也可能被擊敗，而真正不可戰勝的是武德。那仁心和德行可以被傳承嗎？可以，當然可以，每一個人的品行在任何時候都是那麼的重要。
對於朝堂之人來說，忠心很重要，孝心也很重要。可一般的忠孝也不是那麼的重要，真正的賢者也並非隻是對某一個帝王愚忠愚孝，他們心裏應該有大忠大孝，想著的是更為廣義的忠孝。那就是忠於百姓，孝在大家，是天地之間的一股正氣。
錢財、刀劍和忠孝，都是人在運作；傳統或者文化、仁心或者德行、大忠或者大孝，也都體現在人的身上。一旦事物與人相關了，那就逃不出情和義。很多時候由於時代背景、眼界的局限和迫於形勢等種種原因，人要控製住自己的情緒，卻止不住淚水，因為相互愛護，相互同情，相互仰慕，相互欣賞……
錢財比不了名刀名劍，刀劍比不了忠孝，忠孝與情義又很難十分清晰區分開來。在大勢所趨之時，個人的一些情感依舊是那麼的渺小，麵對生死離別，就算能夠拋開忠孝仁義也難以抉擇。這是因為心中不舍，人是很難放下身邊的很多東西的。
一切都源於貪婪，要是不再留戀於榮華富貴，不再惦記著別人手裏的名家兵器，不再對某一個人或者某一些人忠孝，多一些真情流露，很多事情就容易多了。但總會有人極為貪婪，隻會一味地汲取，一味地索要，一味地逼迫他人……豈知一切的一切在出生的時候就沒有，死的時候也不帶走。
你我不過是世間的一點塵埃，終究是落在土壤中。想明白的人，就能夠放下了，心也寬了。就算你想不明白，認為一些人是上輩子欠你的，那也應該是相信輪回轉世的，心裏總該明白真正不死的隻有永恒的自然法則。
……
人，不能總是活在夢裏，而是要活在現實中；不能一切僅憑幻想或是等待，而是要努力實踐；不能人雲亦雲或是自我陶醉，而是要通過自身的修養以及事物發展的客觀規律來判斷，來抉擇，實現自我的人生價值。任意兩者之間都是有極大落差的，這種差距感使得人有別於其他動物，心中有一份特殊的情。
友情、愛情、親情是情，喜怒哀樂是情，忠孝仁義是情……人人都有情，而且一個人總的情是不變的，此多而彼少，彼少而他多。生活在現實裏，誰都逃不出一個情字，或許包括其他生物。在某些方麵，甚至連動物的情都不比我們的少。
生肖，一個絕不陌生的名詞，它出現在們民族的圖騰裏，閃耀在天空中的星辰裏，流淌在詩情畫意裏……在歲月的長河中，它與十二地支相配，與十二時辰息息相關，與十二壽星比肩。有年畫、有獸首、有剪紙、有錢幣……還有我們自己的屬相，它是一種文化，是一種吉祥，是一種象征，是一種信仰，是一種情懷，不該被遺忘。
龍，由馬頭、鹿角、蛇身、魚鱗、鬣尾、獸腳和狗爪而成，生來就是神，高貴異常。關於龍的傳說，不勝枚舉。漢代以後，生肖之龍成為皇權的象征，地位進一步得到提高，甚至最高。特別是到了唐代，更是廣為流傳。
其他的十一生肖，最多隻能望其項背，但也很知足，全然沒有煩惱，畢竟都封了星官，既不用像亢金龍那樣勞作，又可以在天宮中逍遙自在。一日，這十一星官都聚在四象宮裏，都喝得酩酊大醉，或閉著眼說些胡話，或醉倒在地也不忘敬酒吃肉，或載歌載舞也瞎照著鏡子……唯獨星日星官高高坐在宮殿之上，身旁仗著魚腸劍，望著遠方。而尾火星官一手握著神虎刀，一手拿著酒壺，陪著。