聖吉幹布一時驚訝：天珠。說著環顧了四周，並看了陶楊等四人一眼。
白恒不失時機的說：對，天珠，聽說布達拉宮中的天珠最為神奇。
聖吉幹布麵色一緊：不可，萬萬不可，在還沒有找到活佛之前，我還沒有權利將天珠隨意交予他人，即使人們關天也不行，這是布達拉宮的規矩，天珠是我布達拉宮的鎮宮之寶，是一世班禪額爾德尼舍利幻化而成的。如實活佛怪罪下來，無人能擔當得下來。
白恒有些失望的問道：這樣說來，隻有找到轉世靈童才能將天珠借於我們嗎？
聖吉幹布微微的點頭道：原則上是這個樣子的，不過還要看這人是否與天珠有緣，這樣才能展露他的神奇功效。
白恒問：為什麼不出去尋找轉世靈童呢？
聖吉幹布回道：已經找過了，我們苦苦尋找了八年之久，至今沒有下落。如果能早日找到轉世靈童也就不會出現今天的事情了。
白恒問：那你們尋找轉世靈童的依據是什麼，可以說來聽聽嗎？
聖吉幹布似乎有些累了，他一邊轉世走著，一邊對白恒說道：到我的佛堂來坐著說吧！叫上你的朋友。
白恒跟著聖吉幹布來到他的佛堂，在一排蒲團上坐了下來。
聖吉幹布說：關於活佛的轉世靈童認定，一般是在一年以後，也可以因故延長，尋訪，認定轉世靈童的形式多種多樣，其一，按遺囑，預言尋找。即根據活佛生前的授記，寓示的遺囑或者寓言線索尋訪認定。其二，依示現征兆尋訪。即按活佛去世時法體姿態和火葬時濃煙的去向以及大喇嘛的夢兆等尋訪認定。其三，護法神降神諭示。由護法神降神，指示活佛轉生的方向，地點等。按此諭示尋訪認定。其四，觀湖顯現幻境尋訪。根據西藏拉莫納措湖中出現的幻境意測判斷靈童出生的地方和物相而認定。其五，秘密尋訪，選派德高望重的名僧，堪布及活佛生前的管家，近侍弟子化妝成各種不同身份的人，分赴各地暗中查訪，考察後認定靈童。其六，用辨認活佛生前遺物的方法而認定靈童。即在認定過程中，讓幼兒辨認活佛生前的遺物和共同相處的人，幼兒在眾多物件中能抓取活佛生前或者是在眾多人中辨認與活佛相處過的人，藏語係佛教稱“宿通”。
聖吉幹布是這布達拉宮的大喇嘛，也是第十二世活佛的親信，因此在這八年多時間裏，尋找轉世靈童也成了聖吉幹布的首要任務。尋找轉世靈童是一項漫長而又複雜的過程，隻有找到轉世靈童。將其家世，姓名，生辰，族別，籍貫報送中央和北京審定，應在拉薩駐藏辦事處大臣，中央特派代表，攝政王及其各大虎圖克圖參加。並由紮薩克大喇嘛，和理潘院管理人員主持。選定良辰吉時在布達拉宮舉行坐床儀式。