在現實社會中，為了讓自己看起來更加光鮮，很多名人開始炫耀自己，吹噓自己，各種各樣的造假行為層出不窮，唐駿被爆出了學曆造假，李開複則被人挖出有誇大職務的嫌疑，還有其他社會名人也被爆出了造假的醜聞，有些人可能根本沒什麼文化，但是為了滿足自己的虛榮心，也常常弄一些假文憑，或者幹脆找人代筆寫書，來炫耀自己，其實這都是一種自卑的表現。
刺蝟一遇到危險就總是蜷縮身體，把刺衝著敵人，表麵上看是一種非常勇猛的進攻態勢，但實際上它隻是一個膽小的動物，一般來說，它越是如此強勢地表現出攻擊的欲望，反而越是證明了自己的軟弱和恐懼。有時候，做人就像刺蝟一樣，表麵上看起來威風凜凜，表麵上看起來很有魄力，但內在卻是空空如也，隻會用那些唬人的刺來掩飾自己的弱小而已。
做人要沉住氣，不要被那些外在的形式主義和虛榮心左右，一個人不可能是完美的，總有一些東西是自己沒有的或者缺乏的，智慧、力量、財富、名聲、地位，你不可能占據所有的一切，總有一些東西是你無法抓住的。既然如此，不妨更加理性地看待自己，不妨實事求是，不要總是自高自傲說大話，更不能無中生有、顛倒黑白，到處吹噓自己。缺乏某些東西並不可恥，也不丟人，因為每個人都有自己所缺乏的東西，都有自己不擅長的事情，關鍵要敢於直麵自己，要敢於直視自己的缺陷和不足，而不是逞口舌之快，炫耀自己。
亮出底牌遭暗算，深藏不露免遭災
科學家曾經在進行海洋考察時，發現海中有一種善於跳躍的小魚，這些小魚雖然個子很小，但是一旦遇到危險，尤其在麵對獵物的追擊時，總是輕易就能高高越出海麵，從而逃過捕食者眼睛所能觀察到的範圍。科學家都為這種出色的能力感到驚歎，所以大家都一致認為小魚最後逃生的幾率一定非常大。但事實並非如此，經過一段時間的觀察，科學家們驚訝地發現，這種小魚唯一的競爭優勢就是種族數量龐大，而至於它們賴以生存的跳躍能力對它們並沒有什麼幫助，反而成為了一種進化的劣勢，導致自己很容易就被捕獵者捕捉到。
經過研究，科學家發現，這樣的小魚實際上很容易捕獲，因為它們實在太過敏感，而且還過於依賴和迷信自己的跳躍技巧，所以隻要一有風吹草動，它們就本能地往海麵上跳，這時候捕獵者早就張開大嘴在水下等待著下落的小魚。而事實上，它們如果不選擇草率跳出水麵的話，完全有時間在水中靈活自由地逃走。
其實簡單來說，這些小魚犯了一個致命的錯誤，就是因為它們不懂得隱藏自己的真正實力，而過早地亮出了自己的逃生技巧，才會失去了最後的逃生機會。其實我們在生活中常常也會犯下同樣的錯誤，尤其是當危險來臨的時候，總是沉不住氣而草率地亮出自己的絕招，結果過早暴露自己。每個人也許都擁有最有效的籌碼，都有屬於自己的壓箱底的東西，以此來保障自己的利益或者震懾對手，我們可以稱之為殺手鐧，這應該是不到萬不得已的時候才拿出來用，不過在很多時候，我們卻習慣性地將其當成一種常規武器來自保。
一個人將自己的底牌都亮出來的時候，往往是最強大也是最脆弱的時候，因為此時的他往往已經沒牌可出了，而且失去了最後的一層防備和保護，可以說自己已經完全暴露在對手麵前了，這時候你再想要贏得新的競爭優勢幾乎是不可能的了。
其實在多數時候，一個人的底牌隻能作為一種震懾的手段和工具，它的神秘性能夠為自己贏得更多的生存空間和發展機會，如果冒然公之於眾，那麼你的對手就能夠找到你的命門和弱點，從而發起致命的攻擊。正因為如此，做人要沉得住氣，哪怕形勢很危急，也不要輕易亮出底牌，一定要緊緊將殺手鐧握在自己手中，要繼續迷惑和震懾別人。
《易經》的乾卦中有“潛龍在淵”的說法，意思是告誡人們無論什麼情況下都不要輕舉妄動，要懂得隱藏實力，待時而動，就像龍潛藏在深淵中一樣。《道德經》則說：“魚不可脫於淵，國之利器不可示於人。”一個國家的利器不能夠讓別人知道，否則就會存在覆亡的危險，可以說底牌往往是生存和發展的關鍵，一個人如果衝動行事輕易托出自己的底牌，很容易就會失去生存和發展的根基，同時也容易暴露出自己的一些弱點，從而給對手可乘之機。遇事還是應該保持冷靜，隻有放好壓箱底的本錢，這樣才能夠確保自己繼續生存下去。
比如說商人隻有隱藏好自己的底線，才能把握談判的主動權，為自己謀取更多的利益；職員一定要保留壓箱的技能，這樣才能始終吸引領導的關注；而在競爭時隻要留有底牌，就能夠壓製對手，做到出奇製勝。隱藏自己的底牌是一種策略，是生存的一種方式，就像毒蛇一樣，它們從來不會輕易浪費掉一滴毒液，因為毒液就是它們的底牌和殺手鐧，一旦過早亮出底牌，一旦過早耗光自己的毒液，那麼它就失去了最基本的防備能力和攻擊能力，最終隻能像蚯蚓一樣任人擺布。
宋文帝劉義隆是一個聰明仁厚、勤政愛民的好皇帝，雖然國力強盛，但是卻生性簡樸，不喜歡奢侈之風，不過他做人太直率，往往不懂得隱忍，常常會將自己的心事說出來，最終被自己的兒子殺死。其實宋文帝的太子劉劭一直以來就想著謀權奪位，登上帝王之位，後來有人向宋文帝高密，說劉劭有篡位之心，宋文帝於是召見劉劭的莫逆之交劉浚問話，劉浚雖然掌握了證據但是閉口不答。
宋文帝沒有辦法，但仍然決定動手擒住劉劭，廢除太子之位，然後賜死劉浚。可是當晚他竟然對自己的妃子潘淑妃說出了自己的想法，潘淑妃是劉浚的養母，她非常疼愛這個兒子，而且早就勸過劉浚交出劉劭謀反的證據以求保住性命。當她聽到皇帝準備動手時，大驚失色，於是連夜將消息透露給養子劉浚，劉浚於是又將消息告知劉劭，劉劭知情後當夜就起兵造反，率領部下殺入宮中，宋文帝因為過早透露自己的意圖，從而招來殺身之禍。
所以做人還是應該低調一些，無論做什麼事都要沉住氣，要懂得隱藏自己的鋒芒，要將自己的實力隱藏起來，千萬不能圖一時的痛快而亮出底牌，這樣隻會讓自己身處險境，遭受到別人的攻擊。隻有隱藏自己的實力，保留好自己的底牌，對手才能無從知曉你的信息，自然也就難以抓住你的弱點。
低姿態是收服人心的妙方
有人問希臘的大哲學家蘇格拉底：“聽說您是天下最有學問的人，那麼你說天與地之間的高度是多少？”蘇格拉底想了想回答說：“三尺！”那人覺得十分可笑，非常不解地說：“先生，除了嬰兒之外，我們每個人都有五六尺高，如果天與地之間隻有三尺，那不是把蒼穹都戳破了？”蘇格拉底聽完之後也笑了：“是啊，凡是高度超過三尺的人，如果想立於天地之間，就要懂得低下頭來。”
蘇格拉底一語道破了人生的禪機：做人要放低姿態，這樣才能更好地生存下去。其實在生活中，我們對這句話常常就會有所領悟，比如我們習慣於結交那些平易近人的人，習慣於和沒有架子的人打交道，習慣於和低調謙卑的人交朋友，因為別人越是低調，我們往往越是不會產生壓迫感，越是覺得安全舒適。相反地，那些高調的、自負的、目中無人的人，往往讓人感到芒刺在背，覺得很不舒服。
事實上，每個人都希望能夠結交更多的人，每個人都希望自己能夠被他人關注，但是很多人在尋求自我價值的時候，往往沉不住氣，認為隻有表現得比其他人要好，隻有在氣勢上壓倒其他人，才能夠從精神上征服別人，殊不知低調才是王道，殊不知低姿態才能夠為自己的形象和價值加分，才能夠更好地收攬人心。
瑞典的前首相帕爾梅就是一個行事低調的人，身為首相，他的名望和權勢實際上都是無人可以比擬的，但是他總是把自己融入到普通人的生活當中去，他住的是普通的公寓樓，上班時采用步行的方式，遇見路人也會主動打招呼，完全沒有什麼架子。正因為這樣，帕爾梅成了瑞典人心目中最有魅力的人，就連他的政敵也都認為帕爾梅是一個低調而完美的人。
其實，生活中不乏帕爾梅似的權貴，但是能夠像他一樣低調處事的人則很少，每個人都想著表現自己，都想著在眾人中突出自己的能力、地位、財富、名聲，所以處處都喜歡炫耀自己，喜歡用最高調、最耀眼的方式來證明自己存在的價值，以期能夠獲得大眾的認可和支持，可事實上想要保證人心歸一，想要讓別人更好地認可自己，那麼最好的方式不是大搖大擺、大張旗鼓地證明什麼，而是低調謙卑地做人做事，因為隻有這樣，大家才會對你產生親切感，也才願意信任和尊重你。
和帕爾梅一樣，西晉的名臣羊祜也是一個行事低調的人，他雖出身於官宦世家，但為人謙恭有禮，待人和善，完全沒有什麼官架子，更重要的是他為官兩袖清風，沒有驕橫跋扈、恃強淩弱的惡習，更不會好大喜功。正因為他低調、清貧，很多人都將他與孔子最喜歡的學生顏回相提並論。
晉武帝司馬炎上位後，羊祜因為輔佐有功，被封為郡公，武帝甚至有意給羊祜加官至車騎將軍，羊祜卻堅決推辭，他認為自己入仕的時間不長，論資曆更是不及朝中大員，所以根本不應該受封這麼重要的官位。他還委婉地表示自己身為外戚，應該適當遠離權力中心，如果受到過分的寵愛，那麼對其他官員來說會很不公平，他上表乞求武帝收回成命，但是武帝非常欣賞他的為人，於是沒有同意。
羊祜深感龍恩浩蕩，不過低調的他此後行事謹慎，每逢因功受封，他都百般推辭，堅持不受，這並不是做作，而是一種非常懇切的態度，因為他覺得自己並沒有比其他人做得更好，而且他意識到自己如果過於高調強勢的話，會引來殺身之禍。正因為如此，朝中大臣對於羊祜向來都很尊敬，他們認為羊祜具有宰相的胸懷和智慧。
不僅如此，羊祜還非常注意個人的形象，平時雖然掌握機要大權，但他從來不鑽營權勢，更不會利用權勢來大做文章，為自己謀取私利。有時候他會向皇上舉薦人才，但是他從來不會任人唯親，每次推舉的人都是有真才實學的賢士，事實上，很多高官喜歡提拔人才，但他們為的是建立嫡係和親信部隊，或者是成立自己的智囊團，本質上來說是為了擴大自己的勢力，但是羊祜從來不這樣做，他甚至不讓受舉薦的人才知道是誰幫助了自己。
而在日常生活中，羊祜非常清貧，生活十分簡樸，吃穿用度都和平常百姓沒有什麼差別，甚至於他將所得的俸祿都用來接濟百姓，所以到死也沒有留下什麼財產。羊祜臨終時懇請武帝不要以侯爵的級別厚葬他。武帝聽說後非常感動，於是對左右官員感歎道：“羊祜一世清廉，身雖死，美德仍在，遺誌更為感人，他的賢德可以和古代的伯夷、叔齊相媲美了。”
低調做人是一種姿態，也是一種風度，更是一種智慧。用平和的心態來看待周圍的一切，用謙卑低調的姿態對待周圍的人，這才是一個人立世的根基，也是個人成功的前提，隻有保持低姿態，才能適應所處的環境，才能夠迎合眾人的思維，也才會得到大家的尊重和信任。如果采用高姿態待人，那麼反而會弄巧成拙。
有個自負的州長想要結識小說家馬克·吐溫，可是他不想屈尊降貴去找對方，以免折了自己的身份，於是就讓馬克·吐溫去找他，馬克·吐溫委婉地推脫掉了。州長派來的人非常尷尬，為了交差，他私底下問這位頗有盛名的小說家是否見過州長，馬克·吐溫回答說見過。來人便追問他對州長的印象如何，馬克·吐溫故作思考狀，想了大半天，然後才慢悠悠地說出口：“州長大人實在太過高大偉岸了，以至於我都看不到他的頭究竟在哪裏，因此無法清楚地進行描述。”
事實上，每個人都有自尊心，都有希望得到他人認可的精神需求，但是人往往都是對等的，你想要得到其他人的尊重，那麼首先要懂得降低姿態去尊重其他人，就需要懂得去謙卑地對待其他人。隻有保持低姿態，才有可能吸引別人的關注，才有可能贏得更多的好感。
別太任性，強出頭會讓你處處樹敵
人都想出頭，這是天經地義的事情，但不要強出頭。因為“強出頭”意味著實力不夠，勉強自己去出頭，或因機會沒到，天時地利人和等環境不利，如果這個時候不認清形勢，不認清自己，勉強出頭，刻意表現自己，很容易引起別人的反感，嚴重的話還會遭受別人的打壓，讓你深受其害。所以，要想出頭還需等待時機，當你默默蓄力之後，當時機成熟時，你自然會脫穎而出。