人生有時就是這樣，如果你堅信自己能夠做好一件事，並堅持不懈地做下去，那麼你不想成功都很難。然而，很多時候我們對自己缺少準確的判斷，而且我們對自己的看法很容易受他人、受環境等外界因素的影響。比如，當別人對你持諷刺、否定的態度時，你也開始認為自己不行，認為自己根本不是成功的那塊材料。當人生處於某個低穀時，你不是勇敢地為自己打氣，而是讓自己在絕望中自行滅亡。可以說，正是因為對自我的否定與不信任，很多人的夢想都死在成功的路上。
其實，我們每個人的體內都蘊藏著一種未曾啟用的特殊才能，這種才能猶如酣睡在我們體內的巨人，隻要我們能夠找到喚醒他的密碼，他就能發出巨大的能量。而大量實踐及事實證明，自尊心及自信心正是喚醒這個威猛巨人的良方。當一個人對自己有足夠的信心時，他的體內將會釋放出取之不盡、用之不竭的能量，甚至會令無數看似不可能的事情發生。這正如一句話所說：“你認為你能或是不能，你都是對的。”
所以，一個人要想活出不一樣的自我，就要對自己有足夠的信心，並用自信喚醒心中酣睡已久的巨人，使他釋放出前所未有的能量。
6.無論你多愛一個人，都不要寄生
每個人都在為愛而活。如果把愛拿去，整個世界就會變成一座墳墓。愛是那麼美好，無論是愛情、友情，還是親情，都讓我們陶醉其中。這是我們努力奮鬥的理由。然而，我們要時刻明白——愛不是我們依賴的理由。
在生活中，我們常常聽到一些人說：“我太愛他了，離開他我簡直不知道怎麼活下去！”可是，這真的是愛嗎？
美國著名心理學家派克醫生(Dr.M.Scott Peck)曾為真愛下了這樣一個定義：“愛，是一種為了哺育自身或他人的精神成長而延伸自我的意願。”可見，愛的本質應當是促進雙方的精神成長，讓彼此都成為更加獨立、強大的人，而絕不是在相互依賴中變得越來越弱。
有這樣一個真實的故事，深深觸動了我，在此和大家分享：
一對原本深愛的夫妻，丈夫因故去世後，妻子覺得完全沒法兒活下去，她覺得全世界都不存在了。望著空蕩蕩的家，她感覺到無比的孤獨、絕望和悲傷，痛苦地想要自殺。於是，她決定去拜訪一個出色的心理醫生。
她對心理醫生說：“我實在太愛他了，沒有了他，我不能再活下去。”
“你知道嗎？你根本不愛他！”心理醫生的回答讓她驚訝又憤怒。
“你這是什麼話？沒有他我都覺得沒法兒活下去了，我可以為他去死！你竟然說我不愛他！”她一臉憤怒地說。
心理醫生又問：“你知道什麼是寄生嗎？”她愣住了。
心理醫生繼續解釋說：“當你需要靠著另一個人而活下去，你便是一個寄生者。在你們的關係裏，沒有選擇，沒有自由。愛應該是自由的選擇。愛情裏的每個人，都應該是獨立的。”
心理醫生最後說了這樣一句話：“無論你多愛一個人，都不要去寄生！”這句話像閃電般擊中了她。在這之後，她試著去成為一個獨立的人，一個不依賴任何外在的人。
或許，愛離不開依賴，但愛的本質絕不是依賴。正如這個故事中的心理醫生所言，愛情裏的每個人都應該是獨立的，換句話說，隻有兩顆獨立的心才能支撐起一份真正的愛。不過，在現實中我們常常會發現，人們喜歡依賴，也習慣了依賴，就像上麵故事裏的這個妻子一樣。
其實，在兩個人相愛的過程中，當你的一顆心選擇了依賴，實際也就選擇了脆弱，你越是依賴，你的心也就越脆弱。依賴是一種習慣，當這種習慣在你的心底生根發芽，你就很難再去適應一個人的獨立生活。
現在有很多女人，把男人和家庭當作自己生命的全部，不得不說，這表麵上看是一種無私的奉獻，實際上則是一種高度的依賴，在這種依賴裏，女人會逐漸丟失自我。仔細想想，一個連自我都沒有了的女人，又怎麼能奢望得到男人的真愛呢？有誰會去愛上一個沒有獨立精神的軀殼？
一個人隻有心理強大，才能擺脫寄生和依賴，才更值得眾人愛戴。至於什麼叫心理強大，下麵讓我們看一則哲學家蘇格拉底的故事，相信你會得出自己的答案。
公元前399年，蘇格拉底被指控不敬神和毒害青年，被雅典公民大會判處死刑。這樣的判決當然是不夠公正的，他的朋友曾到牢中勸他逃走，但蘇格拉底嚴詞拒絕了。最後，麵對毒酒，他不僅毫無畏懼地一飲而盡，甚至還安慰起愛他的朋友來，一再勸在場為他流淚的朋友們要勇敢些，再勇敢些。
在死亡麵前，沒有任何一絲一毫的畏懼，蘇格拉底用從容赴死告訴我們，這才叫真正的心理強大。蘇格拉底的強大內心，是我們可望而不可即的，但這仍然對我們具有重要意義。
這意義是什麼呢？當我們在對別人的依賴中變得越來越弱時，當我們根本無法相信自己也可以獨立和強大時，蘇格拉底式的心理強大告訴我們，沒有不可能，一個人心理強大的程度完全可以超出自己的預期。
在這個世界上，每個人都在為愛而活。如果把愛拿去，整個世界就會變成一座墳墓。愛是那麼美好，無論是愛情、友情，還是親情，都讓我們陶醉其中。這是我們努力奮鬥的理由。然而，我們要時刻明白——愛不是我們依賴的理由。
別忘了，一個內心真正強大的人，才是值得親朋去愛，也是更懂得去愛親朋的人。
7.隨遇而安，一切都是最好的安排
人生就像一場旅行，我們不知道路上會遇到什麼糟糕或美好的事情，我們所能做的一切就是順其自然。《少年派的奇幻漂流》的作者揚·馬特爾曾說：“無論生活以怎樣的方式向你走來，你都必須接受它，盡可能地享受它。”
人生路上，充滿了各種的變幻莫測，有此一時的一帆風順，也有彼一時的一路坎坷，所以，我們要學會隨遇而安，學會用一種淡然的心境去麵對人生。
關於隨遇而安，有這樣一個極富哲理的小故事：
很久之前，在一個寺廟裏，住著一個老和尚和一個小和尚。有一天，小和尚指著寺廟裏一片枯黃的草地對師傅說：“您看，這些草又枯又黃，太難看了，應該再種些花為好。”老和尚麵不改色地說：“隨時。”
有一天，老和尚給了小和尚一些花種，讓他去種到院子裏。小和尚接過師傅的花種，正開心地往外走，卻被門檻絆了一下，一下摔倒在地，花種也灑落一地。於是，小和尚趕緊拿來一個掃把，正要掃，卻突然刮起一陣大風，種子被風吹走了很多。這時，小和尚大喊：“不好啦，不好啦，種子都被風吹走了！”老和尚說：“沒關係，被風吹走的大都是空種子，即便種上也不會發芽的。”還意味深長地對小和尚說：“隨性！”
小和尚把剩餘的種子都種上了，可是剛種好，一群小鳥就不停地啄著。小和尚急得抓耳撓腮，對師傅說：“天呐，種子要被小鳥吃完了！”老和尚卻說：“沒關係，隨遇！”
這一天夜裏，突然下起大雨，次日一早，小和尚趕緊去看播種的草地，發現已經被大雨衝得麵目全非，小和尚一邊往禪房走一邊大喊：“師傅，不好啦，種子都被暴雨衝走了！”老和尚卻微笑著說：“沒關係，衝到哪裏就長到哪裏，隨緣！”
一個星期後，原本荒蕪光禿的地麵，長出一片片翠綠色的小苗。就連那些原本沒有播種的角落，也泛出絲絲綠意。小和尚興奮地向師傅報告喜訊，老和尚點頭應道：“隨喜！”
這個小故事告訴我們，人要學會豁達地麵對生活，不因為一點風吹草動就驚慌失色，不因為一點坎坷波折就自怨自艾。人生是一場未知的旅途，每個人在自己的人生路上都會遭遇各種的始料不及，但我們最好的選擇就是接受它、愛上它，因為一切都是最好的安排。
蘇軾在一生中數次被貶，可謂坎坷，但他都能做到隨遇而安。
公元1094年，即宋哲宗紹聖元年，58歲的蘇軾被貶惠州。但是，骨子裏的樂觀仍然驅使著蘇軾去尋找生活的樂趣。
在惠州，蘇軾沒有專門的官邸，寄居在惠州嘉佑寺，聽說東彌陀寺後麵有座鬆風亭，風景不錯，就準備去遊玩一番。可是，畢竟是快要60歲的人了，走著走著，蘇軾就感覺體力不支了。他很想找個地方歇歇腳，但一眼望去，覺得前方的鬆風亭才是最好的歇腳處。不過，鬆風亭還遠遠地在樹林末端，這可怎麼辦呢？
蘇軾陷入了猶豫之中，他想繼續走，趕緊去一覽鬆風亭的美景，但體力卻在抗議，急需休息。正在他感到進退兩難時，一個想法突然出現在腦海：“此間有什麼歇不得？”心裏想通了，瞬間就釋然了，於是就幹脆坐在地上愜意地看起風景來。
其實，在此次被貶之前，也即公元1083年，蘇軾因為“烏台詩案”被貶黃州，在抵達黃州時，他還處在一個舔舐傷口的階段，但就是在這種心境下，當他看到溫柔的月光投射進窗子，禁不住披衣起床，走進月光的懷抱，寫下了“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”。
隨遇而安，哪怕陷入冷清的夜晚，你一樣可以發現內心的風景。不管人生遇到怎樣的坎坷，我們都應該學會珍惜當下，享受當下。既然這是命定的安排，任何的反抗都是徒勞的，都隻是給自己增加煩惱和痛苦罷了。人生何處沒有風景呢？隻要我們懂得發現，隻要我們有一顆隨遇而安的心，走到哪裏都能發現人生最好的風景，正所謂“失之東隅，收之桑榆”。
人生就像一場旅行，我們不知道路上會遇到什麼糟糕或美好的事情，我們所能做的一切就是順其自然。《少年派的奇幻漂流》的作者揚·馬特爾曾說：“無論生活以怎樣的方式向你走來，你都必須接受它，盡可能地享受它。”或許這並不容易做到，但仍然值得我們下定決心去努力，隻有試過你才能知道自己能不能。隨遇而安是一種淡定成熟的心境，是一個心理強大的人麵對人生變故做出的最從容明智的選擇，是一個人探索自我世界的最好途徑。