人生有時就是這樣,如果你堅信自己能夠做好一件事,並堅持不懈地做下去,那麼你不想成功都很難。然而,很多時候我們對自己缺少準確的判斷,而且我們對自己的看法很容易受他人、受環境等外界因素的影響。比如,當別人對你持諷刺、否定的態度時,你也開始認為自己不行,認為自己根本不是成功的那塊材料。當人生處於某個低穀時,你不是勇敢地為自己打氣,而是讓自己在絕望中自行滅亡。可以說,正是因為對自我的否定與不信任,很多人的夢想都死在成功的路上。
其實,我們每個人的體內都蘊藏著一種未曾啟用的特殊才能,這種才能猶如酣睡在我們體內的巨人,隻要我們能夠找到喚醒他的密碼,他就能發出巨大的能量。而大量實踐及事實證明,自尊心及自信心正是喚醒這個威猛巨人的良方。當一個人對自己有足夠的信心時,他的體內將會釋放出取之不盡、用之不竭的能量,甚至會令無數看似不可能的事情發生。這正如一句話所說:“你認為你能或是不能,你都是對的。”
所以,一個人要想活出不一樣的自我,就要對自己有足夠的信心,並用自信喚醒心中酣睡已久的巨人,使他釋放出前所未有的能量。
6.無論你多愛一個人,都不要寄生
每個人都在為愛而活。如果把愛拿去,整個世界就會變成一座墳墓。愛是那麼美好,無論是愛情、友情,還是親情,都讓我們陶醉其中。這是我們努力奮鬥的理由。然而,我們要時刻明白——愛不是我們依賴的理由。
在生活中,我們常常聽到一些人說:“我太愛他了,離開他我簡直不知道怎麼活下去!”可是,這真的是愛嗎?
美國著名心理學家派克醫生(Dr.M.Scott Peck)曾為真愛下了這樣一個定義:“愛,是一種為了哺育自身或他人的精神成長而延伸自我的意願。”可見,愛的本質應當是促進雙方的精神成長,讓彼此都成為更加獨立、強大的人,而絕不是在相互依賴中變得越來越弱。
有這樣一個真實的故事,深深觸動了我,在此和大家分享:
一對原本深愛的夫妻,丈夫因故去世後,妻子覺得完全沒法兒活下去,她覺得全世界都不存在了。望著空蕩蕩的家,她感覺到無比的孤獨、絕望和悲傷,痛苦地想要自殺。於是,她決定去拜訪一個出色的心理醫生。
她對心理醫生說:“我實在太愛他了,沒有了他,我不能再活下去。”
“你知道嗎?你根本不愛他!”心理醫生的回答讓她驚訝又憤怒。
“你這是什麼話?沒有他我都覺得沒法兒活下去了,我可以為他去死!你竟然說我不愛他!”她一臉憤怒地說。
心理醫生又問:“你知道什麼是寄生嗎?”她愣住了。
心理醫生繼續解釋說:“當你需要靠著另一個人而活下去,你便是一個寄生者。在你們的關係裏,沒有選擇,沒有自由。愛應該是自由的選擇。愛情裏的每個人,都應該是獨立的。”
心理醫生最後說了這樣一句話:“無論你多愛一個人,都不要去寄生!”這句話像閃電般擊中了她。在這之後,她試著去成為一個獨立的人,一個不依賴任何外在的人。
或許,愛離不開依賴,但愛的本質絕不是依賴。正如這個故事中的心理醫生所言,愛情裏的每個人都應該是獨立的,換句話說,隻有兩顆獨立的心才能支撐起一份真正的愛。不過,在現實中我們常常會發現,人們喜歡依賴,也習慣了依賴,就像上麵故事裏的這個妻子一樣。
其實,在兩個人相愛的過程中,當你的一顆心選擇了依賴,實際也就選擇了脆弱,你越是依賴,你的心也就越脆弱。依賴是一種習慣,當這種習慣在你的心底生根發芽,你就很難再去適應一個人的獨立生活。
現在有很多女人,把男人和家庭當作自己生命的全部,不得不說,這表麵上看是一種無私的奉獻,實際上則是一種高度的依賴,在這種依賴裏,女人會逐漸丟失自我。仔細想想,一個連自我都沒有了的女人,又怎麼能奢望得到男人的真愛呢?有誰會去愛上一個沒有獨立精神的軀殼?
一個人隻有心理強大,才能擺脫寄生和依賴,才更值得眾人愛戴。至於什麼叫心理強大,下麵讓我們看一則哲學家蘇格拉底的故事,相信你會得出自己的答案。
公元前399年,蘇格拉底被指控不敬神和毒害青年,被雅典公民大會判處死刑。這樣的判決當然是不夠公正的,他的朋友曾到牢中勸他逃走,但蘇格拉底嚴詞拒絕了。最後,麵對毒酒,他不僅毫無畏懼地一飲而盡,甚至還安慰起愛他的朋友來,一再勸在場為他流淚的朋友們要勇敢些,再勇敢些。
在死亡麵前,沒有任何一絲一毫的畏懼,蘇格拉底用從容赴死告訴我們,這才叫真正的心理強大。蘇格拉底的強大內心,是我們可望而不可即的,但這仍然對我們具有重要意義。
這意義是什麼呢?當我們在對別人的依賴中變得越來越弱時,當我們根本無法相信自己也可以獨立和強大時,蘇格拉底式的心理強大告訴我們,沒有不可能,一個人心理強大的程度完全可以超出自己的預期。
在這個世界上,每個人都在為愛而活。如果把愛拿去,整個世界就會變成一座墳墓。愛是那麼美好,無論是愛情、友情,還是親情,都讓我們陶醉其中。這是我們努力奮鬥的理由。然而,我們要時刻明白——愛不是我們依賴的理由。
別忘了,一個內心真正強大的人,才是值得親朋去愛,也是更懂得去愛親朋的人。
7.隨遇而安,一切都是最好的安排
人生就像一場旅行,我們不知道路上會遇到什麼糟糕或美好的事情,我們所能做的一切就是順其自然。《少年派的奇幻漂流》的作者揚·馬特爾曾說:“無論生活以怎樣的方式向你走來,你都必須接受它,盡可能地享受它。”
人生路上,充滿了各種的變幻莫測,有此一時的一帆風順,也有彼一時的一路坎坷,所以,我們要學會隨遇而安,學會用一種淡然的心境去麵對人生。
關於隨遇而安,有這樣一個極富哲理的小故事:
很久之前,在一個寺廟裏,住著一個老和尚和一個小和尚。有一天,小和尚指著寺廟裏一片枯黃的草地對師傅說:“您看,這些草又枯又黃,太難看了,應該再種些花為好。”老和尚麵不改色地說:“隨時。”
有一天,老和尚給了小和尚一些花種,讓他去種到院子裏。小和尚接過師傅的花種,正開心地往外走,卻被門檻絆了一下,一下摔倒在地,花種也灑落一地。於是,小和尚趕緊拿來一個掃把,正要掃,卻突然刮起一陣大風,種子被風吹走了很多。這時,小和尚大喊:“不好啦,不好啦,種子都被風吹走了!”老和尚說:“沒關係,被風吹走的大都是空種子,即便種上也不會發芽的。”還意味深長地對小和尚說:“隨性!”
小和尚把剩餘的種子都種上了,可是剛種好,一群小鳥就不停地啄著。小和尚急得抓耳撓腮,對師傅說:“天呐,種子要被小鳥吃完了!”老和尚卻說:“沒關係,隨遇!”
這一天夜裏,突然下起大雨,次日一早,小和尚趕緊去看播種的草地,發現已經被大雨衝得麵目全非,小和尚一邊往禪房走一邊大喊:“師傅,不好啦,種子都被暴雨衝走了!”老和尚卻微笑著說:“沒關係,衝到哪裏就長到哪裏,隨緣!”
一個星期後,原本荒蕪光禿的地麵,長出一片片翠綠色的小苗。就連那些原本沒有播種的角落,也泛出絲絲綠意。小和尚興奮地向師傅報告喜訊,老和尚點頭應道:“隨喜!”
這個小故事告訴我們,人要學會豁達地麵對生活,不因為一點風吹草動就驚慌失色,不因為一點坎坷波折就自怨自艾。人生是一場未知的旅途,每個人在自己的人生路上都會遭遇各種的始料不及,但我們最好的選擇就是接受它、愛上它,因為一切都是最好的安排。
蘇軾在一生中數次被貶,可謂坎坷,但他都能做到隨遇而安。
公元1094年,即宋哲宗紹聖元年,58歲的蘇軾被貶惠州。但是,骨子裏的樂觀仍然驅使著蘇軾去尋找生活的樂趣。
在惠州,蘇軾沒有專門的官邸,寄居在惠州嘉佑寺,聽說東彌陀寺後麵有座鬆風亭,風景不錯,就準備去遊玩一番。可是,畢竟是快要60歲的人了,走著走著,蘇軾就感覺體力不支了。他很想找個地方歇歇腳,但一眼望去,覺得前方的鬆風亭才是最好的歇腳處。不過,鬆風亭還遠遠地在樹林末端,這可怎麼辦呢?
蘇軾陷入了猶豫之中,他想繼續走,趕緊去一覽鬆風亭的美景,但體力卻在抗議,急需休息。正在他感到進退兩難時,一個想法突然出現在腦海:“此間有什麼歇不得?”心裏想通了,瞬間就釋然了,於是就幹脆坐在地上愜意地看起風景來。
其實,在此次被貶之前,也即公元1083年,蘇軾因為“烏台詩案”被貶黃州,在抵達黃州時,他還處在一個舔舐傷口的階段,但就是在這種心境下,當他看到溫柔的月光投射進窗子,禁不住披衣起床,走進月光的懷抱,寫下了“庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也”。
隨遇而安,哪怕陷入冷清的夜晚,你一樣可以發現內心的風景。不管人生遇到怎樣的坎坷,我們都應該學會珍惜當下,享受當下。既然這是命定的安排,任何的反抗都是徒勞的,都隻是給自己增加煩惱和痛苦罷了。人生何處沒有風景呢?隻要我們懂得發現,隻要我們有一顆隨遇而安的心,走到哪裏都能發現人生最好的風景,正所謂“失之東隅,收之桑榆”。
人生就像一場旅行,我們不知道路上會遇到什麼糟糕或美好的事情,我們所能做的一切就是順其自然。《少年派的奇幻漂流》的作者揚·馬特爾曾說:“無論生活以怎樣的方式向你走來,你都必須接受它,盡可能地享受它。”或許這並不容易做到,但仍然值得我們下定決心去努力,隻有試過你才能知道自己能不能。隨遇而安是一種淡定成熟的心境,是一個心理強大的人麵對人生變故做出的最從容明智的選擇,是一個人探索自我世界的最好途徑。