“很清涼。”
“嚐到鹹味了嗎？”
“沒有。”
這時候，徒弟有些茫然了，他不知道師傅到底要說什麼。師傅轉過身來，意味深長地對徒弟說：“人生的苦痛如同這些鹽一樣，有一定數量，我們承受痛苦的容積的大小決定痛苦的程度。所以當你感到痛苦的時候，就把你的承受的容積放大些，把一杯水變成一條河。”
多麼富有哲理的一個故事！這就告訴我們，雖然每個人的生活中都有煩惱和痛苦，可是，每個人的心就好比是承受煩惱和痛苦的容器，麵對同樣的煩惱和痛苦，心胸開闊的人和心胸狹窄的人相比，真正感受到的煩惱和痛苦是截然不同的。打個比方來說，一滴水落在小水坑裏，濺起的是大大的“水花”，一滴水落在大海裏，卻好像什麼都沒發生一樣。如果我們選擇做一片大海，還懼怕什麼煩惱和痛苦呢？
可以說，人生路上，痛苦就是那麼多，你越緊盯著它不放，你就會越痛苦；相反，你越是不把它當作一回事兒，反而可以輕易地跨過去，開始新的生活。那麼，是在抱怨中讓自己變得越來越倒黴，還是在不抱怨中創造全新的生活呢？選擇怎樣的人生態度，也注定要承受相應的結果。
其實，做人應該像一棵樹，不管有多大的風雨，一直要努力向上，而不是在風雨中自憐和感歎，不是嗎？
6.你無法讓別人“閉嘴”，那就讓自己“閉耳”
嘴巴是別人的，人生卻是你自己的，切不要在乎別人的議論，更不要被他人的舌頭壓死。如果一個人的一生總是被他人的嘴巴左右，在他人的評論中患得患失，那麼一個人一生的精力將會耗在應付他人的言論上，以至於沒有多餘的力量來為自己的理想奮鬥。
一隻在水中吐泡泡的魚問烏龜：“為什麼你一遇到事就躲，總把頭縮進殼中？”烏龜慢悠悠地伸展四肢說：“別人的評論重要嗎？這不叫逃避，隻是為自己尋找一個安全的環境而已。”魚說：“可是，被別人罵你也不在乎嗎？難道你一點都不生氣嗎？”烏龜看了魚一眼，慢慢轉身說：“這就是為什麼我活得比你久的原因！”
在當今透明度極高的社會，我們的一舉一動、一言一行，都在他人的視線之內。於是，越來越多的人過於在意周遭，開始活在他人的嘴巴與眼光中，從而迷失了自己的心路。這種人，在做每件事之前都會考慮：“假如我這麼做，領導會怎麼看我？同事會怎麼議論我？朋友會不會取笑我？家人會不會反對我？”就這樣，在別人的評價與議論中，有時憤怒，有時猶豫，有時茫然，最終在無所適從中失去了人生的方向。
從前，有一群獵人到山上打獵，其中一個獵人不小心掉進很深的坑洞裏。他的雙腳和右手都摔斷了，隻剩下一隻左手可以活動。
坑洞不僅深，而且狹窄陡峭，上麵的人無法幫到他，隻能在上麵喊叫。幸運的是，坑洞的壁上長有一些荒草，獵人就用左臂撐住洞壁，用嘴巴咬住荒草，一點一點向上攀爬。就這樣，他每向上爬一步，上麵的人都為他呐喊加油。當他爬到一定的高度時，上麵的人看到他在用嘴巴咬草攀爬，眾人紛紛議論起來：
“哎，他的手和腳都受傷了，爬上來是很難的。”
“他真夠倒黴的，手和腳都摔斷了。”
“如果他真的死在裏麵，留下的家業誰來繼承呀？”
“如果他就這樣去了，可就苦了他的母親和妻子了！”
……
洞中的獵人實在忍無可忍，張嘴大喊道：“你們都給我閉嘴！”
在他張口說話的一瞬間，他又一次被摔落洞底。在他奄奄一息、即將死去時，他聽到上麵的人異口同聲地說：“我就說嘛，用嘴向上爬，這是絕對不可能成功的事情。”
在現實生活中，我們也有可能像這位不幸的獵人，不小心跌落漆黑、陡峭的坑洞裏。此時，不但沒有人伸手拉你一把，反而是議論紛紛。在這生死關頭，你會不會像這個可憐、可悲的獵人，為發泄內心一時的憤怒，而不惜錯過求生的希望呢？而一個真正智慧的人，他們不會去在意他人對自己的議論或評價。當無法讓別人“閉嘴”時，他們會選擇讓自己“閉耳”，然後意誌堅強地往上攀爬。
有人的地方就會有嘴，有嘴的地方就會有議論與是非。不過，嘴巴是別人的，人生卻是你自己的，切不要在乎別人的議論，更不要被他人的舌頭壓死。如果一個人的一生總是被他人的嘴巴左右，在他人的評論中患得患失，那麼一個人一生的精力將會耗在應付他人的言論上，以至於沒有多餘的力量來為自己的理想奮鬥。
曾有一個“聾子青蛙”的故事，令人感觸頗深。故事的大意是：
有一群青蛙進行比賽，其比賽的內容是，誰能爬上眼前這座高聳的塔頂，它就屬於青蛙中的領導者。另外，在賽場上還有一大群青蛙，正在為比賽的青蛙們歡呼。但是，觀賽者並不相信有哪隻青蛙能夠爬上塔頂，它們開始議論說：“這塔頂太高，太危險了。”
當爬到三分之一處時，有一隻青蛙堅持不住，掉了下來，被救護車抬走。緊接著，開始有第二隻、第三隻甚至更多的青蛙掉下來。這時，觀賽者的議論聲越來越大，它們不停地說：“這比賽的難度太大了！”“沒有青蛙能夠成功的！”“這種比賽超過了青蛙的科學上線！”聽到這些聲音，有的青蛙不小心摔下來，有的青蛙主動放棄。
在離塔頂三分之一處時，其他青蛙都後退了，隻剩下一隻青蛙仍在堅持。經過不懈的努力，這隻青蛙終於爬到塔頂，成為最後的勝利者。
於是，這隻青蛙成了眾蛙議論的焦點，有的青蛙說，這隻青蛙年輕，有的青蛙則說這隻青蛙健壯，而有的青蛙說這隻青蛙與其他青蛙的身體構造不同。幾乎所有的青蛙都在猜測這隻青蛙勝利的秘訣，當記者采訪時才發現，這隻青蛙與其他青蛙唯一的不同之處就是，它是一個聾子，聽不到他人的議論紛紛。
有人說，在這個世界上，成功者往往都是“聾子”。說到底，是因為聾子聽不到別人對他的議論，他們能夠把所有的精力用在自己的事情上。所以，在麵對他人的議論紛飛時，我們要使自己擁有聾子的特質，當你無法讓別人“閉嘴”時，那就讓自己做一個“閉耳”不聽的聾子吧。
西藏六世達賴喇嘛曾說：“在雪域之上，心事太重的人，容易走不動。”同樣，生命之旅中，如果一個人太看重別人的言語，往往會喪失勇往直前的力量，並最終讓自己死在通往夢想的路上。
在夢想的路上，學做一個耳根清淨的聾子，不去理會他們嘴中不同版本的你。隻有如此，你才能夠專注於自己的夢想，並最終獲得令人意想不到的成功。
7.與其聽人風言風語，不如搏擊風雨
風言風語從來都不重要，覺得風言風語很重要的人，往往已經迷失了自己。嘴長在別人身上，如何說風言風語是他們的自由，而夢想是自己的，為自己的夢想去搏擊才是真正重要的。
人生在世，每個人都要經曆各種坎坷，風風雨雨都是尋常事，而且誰也不可能是萬人迷，別人的風言風語也自然難以避免。關於這個問題，古代先哲早有忠告：“靜坐常思己過，閑談莫論人非。”說人是非當然是不可取的，那麼當別人風言風語地說你是非時呢？我們應該怎麼辦？在這種情況下，很多人都無法做到淡定，於是不少人在風言風語中發瘋了。
風言風語不僅能讓一個人過度敏感，而且具有超強的同化作用，把聽是非的我們也變成是非之人。正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，聽的風言風語多了，難免與人生出矛盾，甚至卷入人際戰爭。所以，與其聽風聽雨，不如搏擊風雨，去為自己的夢想拚搏。
在處理風言風語這個問題上，著名作家賈平凹的經曆值得我們每個人參考。
1993年，賈平凹的《廢都》由北京出版社出版，這本描寫當代知識分子生活的豔情小說，由於其獨特而大膽的態度以及赤裸裸的性描寫，引起社會各界激烈爭議，小說毀譽參半，社會上關於他的風言風語鋪天蓋地，賈平凹甚至被冠以“流氓作家”的稱號，隨後小說遭禁。
賈平凹並未因此而沮喪，而是更加埋頭於創作。沒過多久，在國內遭到批判的《廢都》，卻為賈平凹在海外贏得了聲譽，1997年賈平凹憑《廢都》獲得法國著名的費米娜文學獎。被禁16年之後，《廢都》2009年再度出版，並與《浮躁》、《秦腔》組成《賈平凹三部》。
麵對封禁以及風言風語，賈平凹沒有憤怒，更沒有絕望，而是選擇了沉默，選擇了繼續默默地努力。他知道自己作品的價值，更知道自己心懷夢想，所以能夠心無旁騖地為夢想出發。隨著時間的推移，他的作品的真正價值終於得到全世界承認。讓自己聽取風言風語，淹沒自己的理智，遠遠不如行動起來，全力以赴用生命去搏擊風雨。
當然，要做到不聽風言風語，埋頭走自己的路，是需要一定胸襟的。唐代有個名叫婁師德的人，就是一個值得我們學習的人。
有一天，婁師德走在街上，忽然聽到有人指名道姓地罵他是畜生，他假裝沒聽見，直接走了過去。
他的隨從實在忍不住，跟上前去問：“老爺，有人罵你，你聽見了嗎？”
婁師德說：“他是罵別人吧，你聽錯了。”
隨從說：“不對，他明明是叫著您的名字罵的，絕對沒有聽錯！”
婁師德說：“天下同名同姓的人很多，他是在罵另一個婁師德。”
這時，那人越罵越凶，隨從忍無可忍，又說：“老爺，那個人又在指著罵您是畜生，連禽獸都不如……”
婁師德打斷他的話說：“他罵了我一句，你又對我重複一遍，你不是也在罵我嗎？不要多管閑事。”
婁師德的氣度當真令人欽佩，這種對待“風言風語”的境界，非一般人所能達到，但其中傳達的道理卻令人深思。“他罵了我一句，你又對我重複一遍，你不是也在罵我嗎？”同樣，別人對我們的各種議論、評判，如果我們真的去相信，去加在自己身上，不是也等於在幫著別人議論自己、評判自己嗎？
風言風語就像病毒，如果你理會它，它就會在你的心裏生根發芽，讓你痛苦。相反，你若不理會它，它自己便會隨著時間銷聲匿跡。其實，風言風語從來都不重要，覺得風言風語很重要的人，往往已經迷失了自己。嘴長在別人身上，如何說風言風語是他們的自由，而夢想是自己的，為自己的夢想去搏擊才是真正重要的。
走自己的路，讓別人去說吧。對於很多人來說，這句話可能已經司空見慣，但卻永遠不會過時。看看我們周圍就知道了，有幾個人能真正做到呢？越簡單的道理，往往越難以做到，而真正做到的人，往往受益匪淺。