末法時代是佛家的概念，其來源於《釋氏要覽》：
若正法時：有教有行有證故。
若像法時：像，似也；有教有行，似正法時，而證果鮮矣。
若末法時：空有教，無修行者。”
如果推而廣之，一切修行皆為法，不管是道家還是佛家，還是儒家，縱橫家，陰陽家等等。
我們確實再一個末法時代。
我們需要修行，修心，修身，修命
靈氣回歸，中華大地上紛繁複雜的神話傳說，從封神榜，到西遊記，會發現神話傳說有它自己的體係，各種神仙鬼怪在道家學說裏有他的跟腳和出處。
讓人不得不去想象，在盤古女媧時代是不是可以摘星搬月，黃泥造人
是不是在炎黃時代，真的蚩尤是麵如牛首，背生雙翅，八隻腳，三頭六臂，銅頭鐵額，刀槍不入
黃帝建立政權，教化萬民
西遊記玄奘確有其人，確有西行之事，是否路上也曾見過諸多精怪
至此，好像到了末法時代，沒有人能瞬息千裏，扶搖直上，逍遙於天地間
但在人們的不屈探索之下，道教興起，還是探索著天地人之間的奧秘。
開始興起諸多教派
道教有兩大派，一是全真派，二是正一道。前者就是重陽子王重陽真人開創的，注重自身的修煉丹道，次修符籙齋醮；後者是第一代張天師祖天師張道陵（準確為天師道）開創，驅鬼降妖，主要就是這一派，茅山派也是這一派中的一員。正一道是宋、元朝形成的道教宗派。全稱作“正一盟威之道”。元以後為上清派，靈寶派和天師道等的總稱。宋嘉熙三年（1239），宋理宗命第三十五代天師張可大提舉三山（龍虎山、茅山、閣皂山）符籙兼禦前諸宮觀教門公事，主領龍翔宮，賜號“觀妙先生”。元成宗大德八年（1304）授三十八代張天師張與材“正一教主，主領三山符籙”，為正一道形成的標誌。明初，官方承認的道教隻有全真、正一二派，天師派以外的符籙諸派，包括神霄派、清微派、天心派、東華派、淨明道、太一道等，皆被視為正一派的分支。
但自清朝乃至民國，修行者越來越少，反倒武術家開始興起，各種拳術流派興起，出現很多名噪一時的武術家，劍仙李景林，槍神李書文，等等。傳承至今
但是還有的疑問是，隨著時間的修行，個人的武力越來越低，最後隻能赤膊上陣，拳腳相加，誰塊頭大，誰武力值高。
不得不懷疑，天地間是不是少了點什麼，讓人退化了，這種少了的東西還會再出現嗎？