["太初混沌，鴻蒙無量，內有五靈蘊化，其中四靈先後成形，分而自號“玉清元始天尊”、“太清道德天尊”、“上清靈寶天尊”與“大威皇天上帝”。
此四靈見混沌虛空無物，甚為無聊，便施法造物以為消遣。
於是，虛空之間宇宙叢生，混沌之中世界群顯。
不過，這造著造著，四靈突然發現：他們能造山川河嶽，能創時空星宇，但無論如何努力，都無法創造出與自己一樣的“活物”來，遂甚為煩惱。
這時，一道清光於混沌中迸出，正正照到了四靈們所創的一塊“世界”之上，那世界上清光所灑之處的泥土，居然塊塊幻化成形，活了過來！
大驚之下，四靈循光一望，竟赫然發現，這道清光居然是由那混沌中尚未完全成形的第五靈所發出的！
“這第五靈之威能，竟在吾等之上？！”
明白了這一點的四靈們，各懷心思，各有所慮，甚至對那尚在“繈褓”之中的第五靈產生了些許畏懼！
最後，他們竟聯手試圖抹消第五靈的存在！可這一試之下，他們才知，這第五靈竟與鴻蒙渾然一體，根本無法消滅，所以，他們隻得轉而暗施結界，將那靈氣尚未穩固的第五靈給困在了“鴻蒙”的最深處！
其後，四靈取得第五靈留在他們世界上的清光苦苦參研，億萬年後終得領悟了“生命”的部分奧妙！
於是，他們便在眾多世界上創造起了生靈來！
玉清所創生靈，歸為“闡教”。
上清所創生靈，歸為“截教”。
太清所創生靈，歸為“正教”。
上帝所創生靈，歸為“主教”。
四靈的造命之術，皆以第五靈的清光為基礎，但他們對“生命”的把握不足，以致所造出的生靈皆無繁衍能力。
故那“大威皇天上帝”為了保證自己所造之生靈占據更大的生存優勢，便想要消滅掉第五靈創造出的生靈！幸而其他三靈不忍，力阻於他，他才作罷。
不過，這四靈一番商議之後，仍施法大大削弱了第五靈所創的生靈的力量，還使他們有生死輪回，無法持久積蓄靈力，並將之定義為“凡族”（如“凡人”，“凡獸”等），更將他們所生存的世界定義為“凡間”。
而四靈們自己所創造的生靈則為“神族”---神族生存於“神界”、“鬼界”，維持四靈們為世界定下的“秩序”，並管控“凡族”們的生老病死，另外，鬼界中還有一特別界限：“靈中界”，乃仙，神意外失去生命力後，元魂修養周轉之地。
接下來的千百年中，眾宇輪回，秩序井然，但隨著神族們的智慧逐漸開化與四靈之間在“秩序”問題上的分歧加深，各派之間的爭鬥也逐漸多了起來，特別是玉清座下“闡教”與上清座下“截教”的爭鬥，尤為激烈。
這有爭鬥，就必有損耗，而創造新的生靈補足損耗，對未完全掌握“生命之法”的四靈來說，是一件十分費時費力的事情，所以，他們便把“算盤”，打到了能夠源源不斷、繁衍生息的“凡族”身上~
於是乎，在四靈的幕後操縱下，凡間“修仙”之所林立而起。
闡教仙都位於世界極西，山名“昆侖”。
截教仙都位於世界極東，島名“蓬萊”。
正教仙都位於世界之中，山名“武當”。
主教仙都位於世界極北，山名“長白”。
這四處仙都，又被四靈們定義為“上一界”，即“仙界”，其他修仙之地則被歸為“上二界”，即“洞天”。
那一般凡族生活的場所被定義為“下界”即“塵世”。
而“鬼界”功用不變。
塵世、仙界、鬼界之間皆有結界阻擋，凡族不可輕越。
另外，那所謂的“修仙”，實際上就是凡族在四靈與神族選擇性的“引導”下，解除四靈限製，發揮出原本力量的過程！
但四靈為了隱瞞他們曾經封印凡族的劣行，便將此過程美化成了凡族在神族眷顧下，提高自己力量的修煉之途。並以此來選擇、控製凡族為自己的利益而戰。
凡族的成仙之途被四靈劃分成了“凡仙”，“地仙”，“神仙”三個階段，達到“地仙”之境，凡族就已超脫生死輪回，達到“神仙”之境，凡族力量就可與神族相媲美了。
而在“神仙”之上，四靈之下，其實還有四個階段，分別被四靈定義為“天仙”，“金仙”，“大羅金仙”與“入聖者”：