“老夫乃劉基。”老者麵帶一笑，看著李響，淡淡的說道。
“劉基！？”
聽到這個名字李響心中萬分震驚。
劉基，字伯溫，青田縣南田鄉人，元末明初的軍事家、政治家、文學家，明朝開國元勳，明洪武三年封誠意伯，故又稱劉誠意。
武宗正德九年追贈太師，諡號文成，後人稱他劉文成、文成公。
劉基通經史、曉天文、精兵法，與宋濂、葉琛、章溢合稱浙東四大名士。
他輔佐朱元璋完成帝業，開創明朝並盡力保持國家的安定，因而馳名天下，被後人比作諸葛武侯。
民間廣泛流傳著“三分天下諸葛亮，一統江山劉伯溫；前朝軍師諸葛亮，後朝軍師劉伯溫”的說法。
他以神機妙算、運籌帷幄著稱於世。
這是史書上對劉伯溫的描述。
但在風水界之中，劉伯溫被稱之為風水界的五神人。
風水界之所以認可劉伯溫的，因為他的一本著作：《燒餅歌》。
《燒餅歌》一共有一千九百一十二個字，用四十多句首隱語歌謠組成，而隱語之中所隱藏的就是劉伯溫對於後世的預言。
至於此歌謠為何要被稱之為燒餅歌，是因為當時明太祖朱元璋在大殿之中吃燒餅，隻是咬了一口就有人通報劉伯溫覲見。
明太祖朱元璋想要試探劉伯溫，於是用蓋子將燒餅蓋起來，待到劉伯溫進來之後，就問劉伯溫蓋子下麵是什麼東西，劉伯溫的回答是：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺”。
明太祖大驚，便知劉伯溫擁有奇門之術，於是朱元璋便開始向劉伯溫詢問明朝以後的國運情況。
而劉伯溫的答案就是《燒餅歌》，經過後人分析，劉伯溫的《燒餅歌》之中不光反應了明朝以後的國運，同時也有後世千年的預言在其中。
譬如，在《燒餅歌》中就有提及“火燒鼠牛猶自可，虎入泥窩無處藏。草頭家上十口女，又抱孩兒作主張。”的句子，該句意思直接反映了清朝末年洋人進入華夏巧取豪奪，以及慈禧控製光緒皇帝的事情。
而在此之前還有明朝滅亡的原因以及清朝的興盛與衰敗，甚至還有新華夏創立的預言在其中，所以劉伯溫的《燒餅歌》將明後千年曆史都反應了出來。
千佛寺後山的一個山洞裏，居然是風水界中五大神人之一的葬身之地。
這實在由不得李響不吃驚。
何為神人？
神人就是風水界中傳承最神秘的預言天輿傳承，這個天輿傳承跟風水界中的算卦，堪輿不同。
縱觀華夏五千年曆史，從周朝《乾坤萬年歌》，漢朝《馬前課》，唐朝《推背圖》，宋朝《梅花詩》，再到明朝《燒餅歌》，每個漢人長治久安的朝代都會留下一個準確而係統的預言。
公元前209年的秋夜，秦始皇使者收到“今年祖龍死”的怪話。
等始皇快死時，他終於明白了這句話，秦朝在胡亥手中畫上句號。
在離秦漢八百多年前的商朝末年，白發蒼蒼的薑子牙在渭水之濱，寫下了華夏曆史上第一個預言《乾坤萬年歌》。