後來舜開始操理朝政，他所碰到的首要問題也是治水，他首先革去了鯀的職務，將他流放到羽山，後來鯀就死在那裏。
舜也來征求大臣們的意見，看誰能治退這水，大臣們都推薦禹。
他們說：“禹雖然是鯀的兒子，但是比他的父親德行能力都強多了，這個人為人謙遜，待人有禮，做事認認真真，生活也非常簡樸。”
舜並不因他是鯀的兒子，而輕視他，很快把治水的大任交給了他。
大禹實在是一個賢良的人，他並不因舜處罰了他的父親就嫉恨在心，而是欣然接受了這一任務。
他暗暗下定決心：“我的父親因為沒有治好水，而給人民帶來了苦難，我一定努力再努力。”
但是他知道，這是一個多麼重大的職責！
他哪裏敢懈怠分毫。
考慮到這一特殊的任務，舜又派伯益和後稷兩位賢臣和他一道，協助他的工作。
當時，大禹剛剛結婚才四天，他的妻子塗山氏是一位賢惠的女人，同意丈夫前去治水。
大禹灑淚和自己恩愛的妻子告別，就踏上了征程。
禹帶領著伯益、後稷和一批助手，跋山涉水，風餐露宿，走遍了當時中原大地的山山水水，窮鄉僻壤，人跡罕至的地方都留下了他們的足跡。
大禹的治水之心感動了九天玄女，玄女娘娘也不忍天下蒼生被水患塗炭，便將神卷、神玉和息壤傳給了大禹，並教會他融合寶物的秘法。
大禹使用五曜神珠找到了華夏的總龍脈和九條主龍脈，並將龍脈一一的喚醒。
在治理水患的過程中，大禹將天下分為九州，分別是冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州和雍州。
大禹的治水方法是把整個華夏的山山水水當作一個整體來治理。
他先治理九州的土地，該疏通的疏通，該平整的平整，使得大量的荒地變成肥沃的土地。
然後他治理山。
經他治理的山有岐山、荊山、雷首山、太嶽山、太行山、王撾山、常山、砥柱山、碣石山、太華山、大別山等，就是要疏通水道，使得水能夠順利往下流去，不至於堵塞水路。
山路治理好了以後，他就開始理通水脈，長江以北的大多數河流都留下了他治理的痕跡。
大禹治水講究的是智慧，如治理黃河上遊的龍門山就是如此。
龍門山在梁山的北麵，大禹將黃河水從甘肅的積石山引出，水被疏導到梁山時，不料被龍門山擋住了，過不去。
大禹察看了地形，覺得這地方非得鑿開不可，但是諾大一個龍門山又如何鑿開？
大禹選擇了一個最省工省力的地方，隻開了一個80步寬的口子，就將水引了過去。
因為龍門太高了，許多逆水而上的魚到了這裏，就遊不過去了。
許多魚拚命地往上跳，但是隻有極少數的魚能夠跳過去，這就是後人所說的“鯉魚跳龍門”。
據說隻要能跳過龍門，魚就會變成一條龍在空中飛舞。
腦海中想著大禹治水的故事，不多時，司機就將李響送到了火車站。
付了車費下車，排隊安檢進站的時候李響心中大膽的猜想道：“秘卷會不會是神卷，而那個陰陽靈玉就是神玉？還有，之前場景中出現的那個村子，在遠古時代會不會是大禹的故鄉？”
李響自己都覺得這個猜測有些無厘頭，如果那個村子真是大禹的故鄉，那為何場景中出現的是近代的事情，而不是遠古時代的事情？
對於一個好奇心很重的人來說，這些讓人想不明白的問題實在是讓人頭疼。
不對！
李響突然明悟了什麼。
吳起妻子墓，秘卷還有陰陽靈玉，都是在同一個地方，這絕對是一種暗示，想要找到答案，隻能在這裏。
李響離開排隊的人群，離開火車站，然後找了一個人少的小巷鑽了進去。
尋了一個無人的所在坐下，李響將秘卷從身上取出來放在膝蓋上，然後又從身上取出一張符籙開始折疊起來。
很快，一隻符籙紙鶴就在李響的手中成形。
緊接著，李響咬破自己的左手食指，看著血珠從食指上冒出，分別在符籙紙鶴和秘卷上點了一下。
將符籙紙鶴放在秘卷上，李響嘴中低聲念叨咒語，右手結印向著符籙紙鶴打了上去。
符籙紙鶴立即燃燒了起來，神奇的是火焰似乎沒有溫度，下麵的秘卷絲毫不受影響。
符籙紙鶴很快燃燒消失，連一點灰燼都沒有留下。