尹喜道：“請大聖人暫留神駕，到關中小住，指點修行之道。”
老子說：“老夫家居關東，田在關西，今往田中取點柴禾，怎麼會是聖人呢?”
尹喜道：“尹喜早得神明示象，已掃路焚香、沐浴淨身，在此恭候多日，誠望聖人賜教。”
老子笑道：“你說的聖人是古先生，此人善修施教，有綿綿永存之術，老夫正欲西去求教，還望大人放行。”
尹喜再拜道：“今視聖人真姿超絕，望聖人略為尹喜指路，尹喜感恩不盡。”
老子道：“汝何以知道老夫是神仙?”
尹喜道：“尹喜好觀天文，略知變化。今月之初，和風立至，見紫氣東來，知有聖人西行；紫氣浩蕩，滾滾如龍，長達三萬裏，知來者至聖至尊絕非一般之神；而紫氣之首有白雲繚繞，聖人當為白發，是老翁之狀；紫氣之前有青牛之星相牽，聖人必乘青牛之車來也。”
數試尹喜之後，見其態度誠懇，所言真切，確是可度之才，老子便怡然含笑答道：“汝知老夫，老夫知汝，當得度汝也。”
尹喜聞言大喜，叩頭問道：“敢問大聖人姓名?”
老子道：“吾姓字渺渺，無世不出，本人現在姓李，字伯陽，號老聃。”
尹喜焚香叩首，行拜師大禮，做了老子的入室弟子。
老子在函穀關住下後，見尹喜心慈人善，氣質純清，於是融靜修、服藥、畫符之效為一體，取其精華而為尹喜著書，名為《道德經》。
《道德經》寫成後，老子對尹喜道：“老夫授汝《道德經》，分上下兩篇，上篇為《道經》，言宇宙根本，含天地變化之機，蘊神鬼應驗之秘；下篇為《德經》，言處世之方，含人事進退之術，蘊長生久視之道。研習不止，苦修不懈，終有所成！”言罷，老子飄然而去。
老子去後，尹喜辭去關令之職，終日在樓觀之上修習，初時不甚明了，誦之口熟，漸漸品出其中妙蘊。後終於悟出真諦，修成大道，成為文始先生無上真人。
尹喜在升天之前，來到老子故裏，並把自己的軀體留在這裏，讓自己的忠魂永遠守護恩師的家門，以報答五千至言教誨之恩。
這就是“紫氣東來”的故事。
紫氣東來比喻吉祥的征兆，也表示祥瑞。
據記載，老子留書之後，就騎著一頭大青牛，繼續西行，然後就沒了消息。
有人說老子經流沙奔印度去了，並說老子到印度傳教，教出了釋迦牟尼這樣的大弟子。
也有人說晚年的老子在甘肅臨洮落腳，為歸隱老者教煉內丹，養生修道，得道後在臨洮超然台“飛升”。
還有一種說法則認為，老子不是西去，而是東歸。
幽幽幾千年，時至今日，老子究竟去了哪裏，早已無從得知。
紫氣之珍貴，堪比主龍脈中存在的龍脈之氣。紫氣不僅對風水師的修為提升有很大的助益，而且在風水上更是有無窮妙用。