炎帝被道教尊為神農大帝，也稱五榖神農大帝。
一個小時零五分鍾後，李響出現在了寶雞市的高鐵站外，在人群中搜尋一陣，很快就發現了邢教授等人。
四人相聚在一起，除了邢教授之外，管青萱和易博也跟著來了，至於趙天逸，那次瘋掉之後，恐怕沒有什麼機會能好起來了。
趙天逸的這件事情在幾人心中都留下了陰影，李響自然不會哪壺不開去提哪壺。幾人簡單的寒暄一陣，然後打了輛車去到邢教授三人下榻的賓館附近找了家餐館進入其中。
在一個包間內落座，等飯菜上桌，李響直入主題的問道：“邢教授，不知你們遇到了什麼事情？”
“李大師，這事情實在不宜在飯前說。咱們先吃飯，吃完飯我們再告訴你。”這話是管青萱說的。
搞得這麼神秘的樣子，李響笑了笑，那就先吃飯吧。
拉著家常吹著牛，一頓午飯也吃得差不多，李響是個好奇心很重的人，放下筷子，看向管青萱：“這下總可以說了吧？”
管青萱看了看邢教授，後者點點頭，管青萱沉吟一會兒才低聲道：“不知道李大師有沒有聽說過鬼親？”
“鬼親？”
李響愣了一下，他實在想不通，考古好像和鬼親這種事情八竿子打不著吧。作為一名風水師，什麼是鬼親自然是知道的。
鬼親，又稱冥婚、鬼婚、冥配等。
在古代，有的少男少女在定婚後，未等迎娶過門就因故雙亡。那時，老人們認為，如果不替他們完婚，他們的靈魂就會無法超生，一直在人間遊蕩不願離去，家宅也會不得安寧。
因此，一定要為他們舉行一個冥婚儀式，最後將他們埋在一起，成為夫妻，並骨合葬。同時也可以避免男、女兩家的塋地裏出現孤墳。還有的少男、少女還沒定婚就夭折了。老人們出於疼愛、想念兒女的心情，認為生前沒能為他們擇偶，死後也要為他們完婚，盡到做父母的責任。
“冥婚”在華夏的起源其實很早，早在先秦時代，人們就已經開始廣為流傳了。其實“冥婚”說到底就是一場死人的婚禮。
古代華夏十分注重成年禮，男子20歲而冠，女子15歲而笈，都算是成年。但如果無婚，死後不能享受祭祀。
再者，死者沒有婚配就死亡的，在生人看來，死後無伴，當是很可憐的，這是人的感情寄托所致，這種習俗的形成源於長輩對子女的疼愛，充斥著長輩希望子女幸福快樂的美好期望。
另外，舊時人們普遍迷信於所謂的墳地“風水”，認為出現一座孤墳，會影響家宅後代的昌盛。所以，當時有些“風水師”為了謀生，也竭力推行這種冥婚。
時至今日，某些偏遠的地區仍舊保留著這種陋習。其實鬼親這種事情，不僅在科學上立不住腳，從風水的角度看也是沒有任何道理的。嚴格地說，鬼親這種事情，就是真正的迷信。