這張照片赫然是在水中拍攝！
在滇南地區，有著不同於中原地區的墓葬風俗。這裏不僅僅有土葬，而且還有懸棺葬，洞葬以及樹葬。
生老病死是人一生中的大事，在中國更是有“事死如事生”的說法，為了更好地送逝者最後一程，中國各地、各民族都發展出了不同的喪葬習俗。
洞葬是國內南方苗、瑤等少數民族的古老葬俗，即將殮屍棺木放入崖洞中的一種葬法，葬地大多數選在山腰或山腳的天然崖洞，不少洞葬地點就在村寨附近。在喀斯特地貌分布廣泛、大小溶洞隨處可見的GZ省，苗族洞葬在很多地方都有出現，尤以黔南較為密集，境內神秘洞葬遺址達20多處，而距離GY市最近、最出名的則當數高坡鄉甲定村的甲定洞葬。
甲定洞葬位於高坡鄉甲定村栗木山的半山腰上，這個洞為U字形，上下有兩個洞口，棺柩擺放在為繁樹濃陰所掩的上洞，洞口豁敞，高十餘米，寬亦有十餘米，縱深約有三四十米，可看見上百具棺柩置於“井”字形木架之上，列成五排。相傳高坡苗人從開始實行洞葬至今，已有600多年的曆史。在他們的眼中，因意外事件猝死或暴斃的死者死得不“幹淨”，是不能葬進洞中的。
至於為什麼會有這種神秘的葬俗，有學者認為是環境使然，當時生產力水平低下，在多溶洞的苗嶺，洞葬成為最經濟方便的安葬形式。而更多的苗族學者則認為，苗族是中華最古老的民族之一，原本生活在黃河流域，因他們的祖先神農氏戰爭失敗被迫遷居南方，但是他們從未忘記過故土，洞葬隻是暫時存放先人的靈柩，希冀有一天能夠扶柩還鄉，回到自己真正的家鄉入土為安。
懸棺葬即人死入棺後，把靈柩存放在懸崖絕壁的縫隙中，或在懸崖上打洞插上木樁，將靈柩橫放於上。早在唐代，五溪地區就有這類葬式的記載。明代時黔中南地區苗族還普遍實行這種葬法。清代時逐漸減少以至消失。到抗戰前僅有個別人家保留這種習俗。
樹葬是人死後用樹皮裹起來掛在樹上，這在《隋書.地理誌》有記載，今大部份地區已絕跡，僅個別地區對非正常死亡者采用。
滇南一帶，有些少數民族還保留著古老的入葬傳統。比如，老人臨終時，一般要燒“落氣錢”，有的要放在火塘邊落氣，這顯然是受了漢族的影響。人死後一麵以鳴槍、放炮為號，通知全寨；一麵派人通知舅家及親朋。還要給死者剃發、沐浴，換上壽衣，停屍於堂屋中，供親屬吊唁。有些地區要把屍體停放在竹席上，掛於堂屋中柱橫梁上，離地五六尺。這可能是古代懸棺葬的一種變異。
停葬期間，親人親族都來哀悼，婦女的“哭喪”尤為哀慟，全村全寨的婦女，即使與死者毫無戚族關係，都要集體前來哭喪，極盡悲痛之情。旁產的男從無論老少，也感動得嚶嚶而泣。
屍體入棺前，要將幾錢碎含於死者口中，作為死者靈魂回東方故土的“路費”，稱為“買水錢”。