說起武村，這是一個典型的北方平原上的小村莊，村莊裏住的人們並不複雜。除去日積月累從外村或外地，娶回來外姓媳婦們外，這個村莊的人們都姓武。
解放前夕，這裏可是遠近出了名的文化村。之所以說是遠近出了名的文化村，是因為這個小小的，到現在也不足800人的村莊，曾經出過六個秀才，一個舉人，教書先生更是四五十個，到附近的百裏方圓的村莊私塾教書施教。弟子遍及幾百裏，在人們說起這個村莊來時，無不豎起大拇指說：文化村！一直到現在，這個村子的人們，有走出去做生意時，一旦說起是武村的人，還會有人主動的約到家裏吃飯。往往人們會說出，解放前他爺爺的老師就是武村人。
說起來也怪，村子叫武村。但是這個村子的人們除了姓武之外，沒有人會武功，到是以文化教育而聞名方圓幾百裏。武村的人不會武，會文。
隨著時代的變革，武村的文化、教育的美名越來越淡去。和周圍的村子一樣，變的漸漸的不在有什麼讓人感到突出，而變得追名逐利，利益熏心，物欲橫流。
特別是近些年來，這個村子的人們，發生了天翻地覆的變化。你走進村裏，再也找不到了以前的人們，所留下的文化村的影子。無論是人們的思想，還人們的急功近利的想法以及說話，讓你覺得這裏的人們，和很以前的“文化村”根本格格不入。
說起武村的村風日下的問題，人們不得不說，這和武村的兩個人有著密切的關係，一個是村裏的武石頭，另一個就是武石頭的媳婦劉俊。
事情的根源，還要追述到那個特殊年代，特殊的時期間，武石頭是當時武村裏“另類”似得人物，很少和村子的大人們說話，一些年長與武石頭的人們，也不知道這個少言寡語的孩子整天在想什麼。武石頭也很少和村上的人們交流，甚至說話。
一直到武石頭拉起了一個不小的，由一些附近的村子裏的半大孩子們組成的隊伍，村裏的人們不得不對武石頭刮目相看了。武石頭雖說上學沒有學好，但是很有人緣。在附近村子裏的同齡人的眼裏，武石頭是他們心裏上、精神上的支柱。這些半大孩子們，有時連自己的爹娘的話都聽不進去，但是他們對武石頭的話，卻是言聽計從。
武石頭雖說在同齡人們的心中的位置很高，但是他當時並沒有能組織起他們來，因為他覺得自己沒有“噱頭”，他也不知道怎樣和人們說，自己組織的這個隊伍的使命是什麼。特殊時期的開始，漸漸的到處有了學生們的造反組織。他雖說不知道怎麼造反，甚至造誰的反。但是武石頭也以此為“噱頭”，拉起了自己的隊伍，叫“武村造反大隊”，武石頭自任大隊長。
二、三十號的人，都是些半大小子，天天不知道幹什麼，都跟在武石頭的屁股後麵，東村竄到西村，由西村流浪到東村。看到誰家的丫頭好看，就主動的讓手下人找來談話，理由是提高她的思想覺悟。沒有人知道武石頭，是怎樣給那些被叫到的女孩子上覺悟課的，被點過名，上過課的的女孩子也不願說。
村頭的大喇叭上，時不時的會有武石頭講話，與武石頭放的歌曲，村子裏的權，已經被武石頭控製了。其實與其說是被武石頭奪得了政權，倒不如說是沒有人願意和他爭，包括哪些老村幹部，他們都看不懂當時的大形勢，也不敢盲目的和這幫半大孩子們爭奪什麼。