消滅了易小龍，甘田鎮又回複了以往的平靜，這是一片難得的樂土，外麵軍閥混戰，炮火連天，這裏卻安安靜靜，人們的生活愚昧而安穩，每日來警察廳報案的，依然是那些找雞找狗的，雞毛蒜皮的小事，警察廳的警察十分清閑自在，偶爾周三元還會在警察廳裏公然搖骰子賭博，宋子隆說過幾次後，也懶得在管。
這個這個時代的風氣如此，舉國上下如警察廳這種地方保安隊，早已腐爛到了骨子裏，吃喝嫖賭，甚至抽大煙，禍害地方的比比皆是，相比較而言，自己警察廳這些人，在不禍害百姓的同事時，還知道幫助百姓解決一些難題，算是比較盡職盡責的了。
沒有什麼重要的事情，宋子隆也不在警察廳呆著，他大多數時候，還是願意陪著盈盈。
至於前文殺死易小龍的女子，自然是盈盈，而放出那些孤魂野鬼，最後關頭讓易小龍華為魔的人，卻是宋子隆。
按宋子隆的本意，那易小龍雖然作惡多端，可他人已經死去，宋子隆也就由得他，不願意多管，而看過僵屍道長的他知道，這個世界，是有陰司鬼差存在的，雖然他不確定是不是還有傳說中的閻羅王和十八層地獄，但陰司鬼差，真真切切存在。
他是陽世間的執法者，他的職責隻有一個，那就是送那些壞人去見這些鬼差，之後到底如何，他不想多管。
隻是易小龍唯一做錯的一點，就是他不該殺了那花豔紅，本來宋子隆因為不小心讓花豔紅流產一事耿耿於懷，一直心生愧疚，以至於他不惜違背職責，不追究應錦堂殺害易小龍的罪責，放他們離去。
之後易小龍殺了應錦堂，本著殺人償命，欠債還錢的原則，宋子隆也沒有多說什麼，可易小龍最後殺了花豔紅，這就觸及了宋子隆的底線。
所以，他當即就發誓，易小龍必須死。
隻是易小龍畢竟是厲鬼，雖然宋子隆從毛小方和雷罡處學會了茅山的神打之術，但神打之術，乃是茅山法術中末流的武法，對付易小龍這種厲鬼總有些力有不歹。
這倒不是說宋子隆打不過易小龍，神打本就是容易速成的功夫，以宋子隆現在修為，召喚華光天王附體加持，能耐比起大師兄孟海還要深一些，對付如易小龍這種厲鬼，根本不是問題。
不過神打乃是武法，神力附體後，短時間內固然刀槍不入，力大無窮，更兼百邪不侵，不懼任何僵屍厲鬼，可問題說回來，神打最終隻是借用神靈等靈界力量驅趕僵屍厲鬼，乃是立身自保的東西。
而真正能做到斬妖除魔，卻是道法的範疇，也就是孟海和鬱達初兩人學的東西，道法一成，那時就能借助自身法力，書符念咒，捉妖驅邪，自然無往不利。
說到這裏，又得再提一下，與修習武法不同，這修煉道法，乃是將自己的生辰八字，刻畫成九宮命牌，交由神靈看護，說得再明白一些，也就是將命牌埋藏在山川大河之中，汲取天地靈氣，這也就是修道著的靈力來源。
而自古天殘地缺，天地本不全，這種將命牌汲取天地靈力而沒有回報的行為，又豈能討得了好去。故每個修煉道法之人，必然要命犯五敝三缺，也就是道術中三缺必有一缺，而毛小方自己，犯的就是貧缺，主一生貧困撩倒，命途多舛，而且隻要有野心人將自己的命牌取出施法，自己必然法力盡失，嚴重時，生死性命，都在對方一念之間。好在毛小方一生貧困，打他主意的人不多，而宋子隆不同，他身家富貴，自然會引得許多人覬覦，要是遇上一些會使法術的，欲要謀財害命的，將他命牌取出，稍稍動動手腳，那時，宋子隆突然暴斃都是可能。這也是這世間對修道之人的一種限製，否則，修道之人懂得風水命理，會尋龍探***，驅吉避凶，再借鬼神某私利，豈不是人人都是大富大貴了。