這世上流傳著一個傳說，許多年以前，一位天尊自天而降，傳下玄門道統，留下四大弟子，這四大弟子又開山立派，成為當今四教的祖師爺。一派稱作儒教，一派稱作道教，一派稱作佛教，最後一派稱作魔教。這四大弟子開立門派之後，門下弟子日益增多，即而不時派遣精英下山教化世人，傳承道統。歲月幽幽，也不知過了多少年，四教已經在世俗間根深蒂固，擁有信徒億萬，門廟處處，香火遍地。四教祖師爺被這些信徒尊作聖人，便是連人間的帝王也不敢對聖人不敬，或遣人、或親往，前往四教聖地朝貢禮拜。
時光如梭，俗世間朝代更迭，四教之間也起了波瀾，此時北周靜帝讓位於楊堅，周滅隋立，楊堅繼位，史稱隋文帝。文帝登基之後，任用能臣，數番改革，國家日益富強，甲兵強銳，再加上東征西討，終於一掃北方自晉末以來天下混亂紛爭的局麵，統一了北方，而今止剩下南陳小朝廷苟延喘息。陳主叔寶是個隻知享樂的主，對一統北方日益強大的隋朝視若未見，自以為憑著長江天險，便可高枕無憂，再加上寵信兩個弄臣，日夜苼歌，哪有進取之意？隋主見叔寶如此昏庸，便有伐陳之意。
且先說回來，楊堅繼位之初，多有仰仗儒、道、佛三教之力，除著佛教尊祖訓不為官外，如今儒、道二教弟子於朝中為官者不計其數。楊堅最信任的幾個能臣中，李淵、高熲等皆為儒教弟子，楊素、楊林等皆為道教弟子。便連楊堅五個兒子，除了晉王楊廣，也都分別拜在二教之下。除三教外，魔教不事中原，在北方為尊。
楊堅即有伐陳之意，這一日退朝之後，便留李淵、高熲、楊素三人商議，楊堅開門見山道：“我有伐陳之意，未知諸卿有何良策？”李淵道：“陛下有統一天下之誌，誠足可道。今南陳不足為慮，所慮者北方魔教也。”原來，也不知在何歲月，四教起了紛爭，門下弟子互相攻伐，死傷甚眾，當時魔教勢力最眾，若攻伐到最後，魔教必然取勝，大有一統玄門四教之勢，後來儒、道、佛三家達成同盟，聯手進攻魔教，三位避世聖人更是直接出手，形勢頓時逆轉，魔教紛紛敗退，最後逼出魔尊，四聖之間有一場驚天動地的大戰，大戰過後，魔教敗退中原，二百年來，再不入中原一步。四聖也同時消失，這一場大戰，到底誰勝誰負、誰生誰死，無從知曉。之後，四教門下諸弟子繼承道統，相互間達成協議，四教之間也恢複到寧靜。不過，中原三教從未放鬆過對魔教的警惕。這李淵乃是當今儒教有數的高手之一，最擅長的便是審時度勢、推演天機，文帝代周的過程中，於此出力不少。
楊堅聞聽李淵提到魔教，頓時眉頭一皺，凝神道：“魔教有動靜了嗎？”要知當今世上儒、道、佛已深入各處，與朝廷一體，楊堅本身也是身兼三教所學，可謂一榮俱榮、一損俱損，自然對魔教心懷惕戒。高熲、楊素亦麵色凝重起來。李淵仿如早知各人反應一般，沉靜如水般道：“不錯，這些年來魔教從未放棄過對中原的覬覦。據我查明，魔教似乎出動了一位大能級人物，前往南陳，欲圖控製陳叔寶，繼而以此為跳板，對抗我大隋一統之勢。”
“哼，魔教打的好主意。”楊素冷哼一聲，霎那間眼中閃過一道如雷的精光。當年四教大戰，死傷最重的便是道教。楊素作為道教最傑出的弟子之一，加上親眼目睹先輩死在魔教之下，自然對魔教恨之入骨。
李淵辦事沉穩，而且從來不說沒有把握的話，所以他說出這番話，絕不會有人懷疑。魔教即然有了動跡，那肯定是在積蓄了百年之後，決定來個大暴發。
有了魔教的加入，這伐陳便充滿了無窮變數。
“看來，我們要加緊對南陳的監視，以便找出這位大能。”性格有些謙和的高熲分析道。
李淵接口道：“這事師門已經知道，隻要找出這名隱藏在南陳的魔徒，即可引他出來，將其消滅。”
楊堅道：“那此事還得有勞愛卿。”
李淵沉聲道：“陛下且放心，臣一定全力以赴。”
議事完畢之後，楊堅憂心仲仲的回到**。獨孤皇後見狀，問道：“陛下憂心何事？”楊堅道：“我欲伐陳一統天下，奈何魔教出動，增了變數，故而憂慮。”聞得魔教二字，獨孤皇後心中亦是一驚，道：“這魔教消聲逸跡多年，難道他們不甘心退出中原，要重蹈當年四教大戰嗎？”