第一部 第五章、那個叫李青的小小小沙彌(1 / 2)

心中有善,唯我苦難;放下屠刀,世間太平。——僧侶守則

經過對出土文物的研究可以發現,早期的僧侶脫胎於侍奉神靈祖先的祭祀,他們往往是神的代言人,或者是與死去祖先交流的媒介,但是經過對靈魂力量的認知,僧侶們逐漸認識到神靈與信仰的本質,從而大部分僧侶選擇信仰而並非神靈。收集善念代替侍奉神靈成為新型宗教的主要工作,這也是僧侶不停做善事的原因。他們認為,善事做的越多,收集的善念愈加純淨,那麼他們的靈魂將升華,內心更加強大。僧侶們認為這對以惡念為食的虛空生物是強有力的壓製。

————《宗教變遷》瓦洛蘭日報符文曆第1889期

落葉之森是一片非常大的森林,本該是野獸或者魔獸的棲息地,但是由於靠近普雷希典,又是少勁寺院的所在地,因此並沒有什麼厲害的野獸或者魔獸,隻有一些兔子鬆鼠之類的小動物,而這些小動物,往往會成為陸彥的晚餐。

陸彥一手提著兔子掂了掂,大概兩斤重,略瘦,但對於陸彥不過七歲的身體的確有一些重。野外的兔子往往是灰色和黃色的,陸彥兩世為人還真沒見過野生的白兔子,不知道失去灰黃保護色的兔子能在野外活多久。陸彥一手用刀比劃著兔子的脖頸,他的力量太小,垂死掙紮的兔子很容易掙脫,抓回來又要費很大的功夫,還好陸彥的小刀不錯,隻要找對位置,兔子必然一刀致命。

“小少爺,等一等。”正當要下手的時候,一道聲音喊住了陸彥,陸彥循著聲音傳來的放心看去,是一個與他差不多大的少年,不過穿著少勁寺院的僧袍,理著寺裏大和尚們一樣的光頭。

“這是少勁寺院裏的小沙彌。”陸彥這樣判斷。一般的僧侶是並不理光頭的,但是有一些願意把自己奉獻給信仰的僧侶願意斬斷三千煩惱絲,表示心中再無私利,唯有世間大同,比如少勁寺院裏大部分僧侶。

少勁寺院雖然是一間貴族學校,然而它同時是一間真正的寺院,供奉的是行善之念,從行善之中獲得感悟,升格靈魂,世間大部分寺院廟宇皆屬此列。學校的老師很多都是少勁寺院裏見解不凡的僧侶。瓦洛蘭的僧侶是不同於陸彥前世所認知的那幫高僧一般有著繁瑣的清規戒律,他們的定義大而籠統,為了磨平世間苦難而修行者,消滅瓦洛蘭負麵情緒為己任者,供奉信仰或者神明者,皆可為僧侶。

按照他認知,瓦洛蘭的僧侶就是一群聚在一起做好事不求回報的人,他們或組建廟宇寺院,隻為了免費為人治病收養孤兒,他們或苦行天下,每日隻求一點點可以糊口和過日的水和食物,也有僧侶選擇從商或則從政,但他們仍然是把這作為一種行善的手段,僧侶所做一切隻為了心中那個“世上皆太平,唯有我苦難”的遠大理想。

每個真正的僧侶都是很可敬的人,陸彥當然願意和這位小沙彌分享一隻微不足道的兔子:“嘿,小師傅,你也要常常我烤的兔子肉麼。”