俗語；善有善報，惡有惡報，因果循環，天公地道。這句話是什麼意思，想必大家都知道！意思就是勸人棄惡從善，多做好事，不要做一些壞事，那做壞事自然會得到報應。
雖是這樣說！但是有些人好拿些好人不長命，壞人活百歲的一套理論來反駁我。我到也無話可說，雖然已經是二十一世紀，不應該迷信，但是做善事也是我們從古至今一直提倡的。有沒有報應，你信也好，不信也擺。
開始寫這部小說之前，我也考慮了很久，應該寫一部什麼樣的題材！這部小說到底因該怎麼歸類，想了很久，我自己也沒弄明白，所以幹脆發到這靈異區！說害怕但也不恐怖，說刺激但也很平常。一部很平常的小說！望諸君欣賞！聲明；本小說純屬虛構，人物地點，故事情節要有和現實生活類似不要見怪。
常言道，三百六十行，剛剛出狀元，這也是老一輩口頭留下來的！鼓勵一些人，不管處於哪一行，那一業，都應該認認真真，總有一天你會在這行熬出頭。
但也有些行業估計幹的人不多，就像別人說的晦氣！比如背屍，趕屍一類的現今也不多了，沒人願意幹了！一是年輕人不願幹，二是有些行業也失傳了。
但也有某些行業是不能缺少的，雖然現在人幹的少了，但是每個地方大大小小都能看到過，這個行業說起來也是個手工活，就是紮紙人。紮紙人現在對大多數人來說，不陌生，但見過的不多，一般見到的也是機器做出來的，手工的不多！一般在偏遠的農村地區，這種風俗還是有保留的。
紮紙人通俗來講就是人死後用來祭祀的一中道具，當然也包括，紮房子，馬匹，轎子，不少農村人都見過。是表示對死人的一中尊敬。古代的時候人們普遍認為人死後會到另一個世界，也就是陰間，我們活人生活的地方是陽間。祭祀的物品也就是給死人到了陰間用的。紮紙人，在中國有很悠久的曆史，大約1500年之久了。最遠可追溯於南北朝時期，到了宋代，已經在全國開展，而且技術已經相當成熟了。它是綜合塑、紮、繪畫於一體的手工藝術，至今在世界被稱為手工技術的一項奇葩。
這一行雖然有人見過，但是他們的生活你卻不了解，各行各業五花八門，你不了解也是情有可原，這紮紙人是五花八門中八門裏排第七，所謂七門搭棚紮紙人，也就是這個說法。
要是你單純認為紮紙人隻是簡簡單單，誰家死人了你就去紮紙人，掙點銀兩，那你就錯了，白天有白天的生意，晚上有晚上的生意，你想，滿屋子都是紙人，紙壺等，晚上少不了孤魂野鬼，所以紮紙人平時也會點道術的。
話說在這明朝萬曆年間，山東境內有這麼一個地方！比較窮，當地窮山辟鄉！而且這個地方還有一個壞處，就是比較邪門，三天兩頭有人去世！且無緣無故查不出原因，村裏人都是惶惶不可度日，生怕那一天自己晚上睡下，白天起不來。所以這一帶人該搬的搬，該遷的也遷走了！自然人煙稀少。村裏死人，自然白事多了起來！可村裏沒人會紮紙人，隻能去別的地方去請！你想這山路崎嶇，道路難走，一般人不願來這個晦氣的地方！久而久之也就沒人願意來了。
也不知道什麼時候，村裏從哪裏來了一位乞丐，看這乞丐，莫約六十多歲，渾身邋遢，滿臉汙垢，看樣子好久沒有洗漱了。頭發披散。都打結了。不過這乞丐模樣精神，眼睛那倒是炯炯有神。
自從到了這裏他是每天挨家挨戶去討飯，說也奇怪，討飯不去別處，隻去剛去世的人家。這乞丐不白要你的飯菜，要了飯菜，乞丐會免費給這戶人家紮紙人，到也兩不欠。村裏人看他可憐，不過看他心眼那是挺好，眾人張羅幫他找了個住處！說是住處那也是破敗不堪，長久失修，房子的主人，一家人都搬到別出去了，一時沒人住，但對老乞丐來說比風餐露宿可強多了。
老乞丐自然而然住在了村裏，每日還是討飯為生。幫忙紮紮紙人，看看陵墓，也隻為混口飯吃。隻有晚上才回到住處！家裏空無一物，也就是個睡覺的地方。在這個季節的天氣，晚上還是有點冷的！中秋十月間，秋風瑟瑟，早晚不免有那麼一點涼意。