盤古開天，三皇定論，五帝治世，方始有宇宙，宇宙者，出無本，入無竅。有實而無乎處，有長而無乎本剽。有所出而無竅者有實。有實而無乎處者，宇也；有長而無本剽者，宙也。是故曰：上下四方曰宇，往古來今曰宙。
自盤古開天以來，三皇尚未定論，五帝也未現世，天地之間陰陽交泰，便生出許多神魔來，這些神魔或肉體強橫，或法力通玄，橫行神州。繼而三皇出，始有人類，人類一無爪牙之利，二無筋骨之強，在這些神魔眼裏不過是一介螻蟻罷了，可以予求予奪；而神魔在人類眼裏則被奉若神明，頂禮膜拜。
上古五帝治世之時，人類之中一些堅毅之士，為避免人類被神魔奴役，他們或參悟陰陽，或效法神魔，或借助輪回之力，又或另辟蹊徑，兼有各家之長；有人參透天地造化，以凡人之身，呼雷喚雨，有人化身魔神，撼天動地，也有人鑄就金身，渡己渡人。
人魔之間終因這天地的爭奪，引發一場仙魔大戰，雖然人類憑借人口上的優勢和巨大的繁衍能力，最終將魔神逐出了這一方天地。然而一些道法高深之輩，也因此身損，更有許多仙家妙法，天地至寶，造化傳承，因此斷絕。
神州之西，西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。
昆侖山脈巍峨高聳，虎踞神州，勢鎮天下，曆來有天下祖脈之稱。其東西廣萬餘裏，南北闊七百餘裏，山中千峰林立，重巒疊嶂，有的刀削斧鑿，高不可攀，有的則遍生奇花瑞草，靈氣逼人。上古之時，便有仙人見此地，乃是天下萬山龍脈，少有的洞天福地，便在這昆侖最高峰開辟道場，創立教門。隻是當時天下間，人人都不知這仙人姓名，更不知其來曆，皆因其法力有通天之能，更是憑借一柄誅仙仙劍誅殺無數上古魔神，便稱尊稱其為通天教主。
通天教主創立昆侖一脈後，奉行有教無類，加之其本人法力通玄，上門求教者更是猶如過江之鯉，當是時昆侖門下真個是萬仙盈門。後通天教主與其千餘弟子，盡皆身損在仙魔大戰之中。僅餘一末座童子，因看護家門，方才幸免於難。
見利忘義，人之本性。通天教主身損後，當年眾多曾在他坐下聽講之徒，非但沒有念及早年通天教主有釋疑解惑的恩澤，反而起了奪取昆侖福地的心思，若非通天教主遺留的禁製厲害，昆侖根基早被外人奪走。
那童兒雖然知道開啟護山大陣之法，但本人卻未得通天教主道法真傳，加之資質悟性有限，雖然刻苦修習，依然難有成就，終致昆侖一脈自此沒落，淪為一般修真教派，僅能苟延殘喘。
直到一千三百年後，昆侖第四代掌教天雲子遊曆天下，夜宿在一偏僻山村，正趕上隔壁有一農戶生產，誰知那新生嬰兒，卻是個怪胎，落地便能人言。那農戶愚昧，皆以為此兒不詳，怕是什麼妖魔轉生，但又終是自己親生，不忍加害，便連夜將那嬰兒丟至野外，任其自生自滅。反倒是天雲子見此兒根骨奇佳，乃是修真奇才，便偷偷將這嬰兒抱走，取名野生，帶上昆侖心細照顧，撫養成~人。
這野生也果然沒有辜負天雲子的期望，他三歲便修習昆侖道法，六歲築基，十二引氣，之後，更在通天閣內，獨自悟透曆代掌教沒能領悟的，當年通天教主親自創立的通天正法，憑借這通天正法，不足二十便凝出一品元丹，後閉關二十有一年化出元神，這也是昆侖派自通天教主身損後，第一位幻化出元神之人。野生又自昆侖後山分寶崖上，取出當年通天教主的遺寶青萍劍，百年之內，扭轉肉~身而入返虛。一生憑借青萍劍和通天妙法，連敗邪道高手數以千計，昆侖派至此，再次名聲大震，隱隱成為天下正道領袖。
野生道人終也未能合道成功，堪破生死輪回，壽一千七百歲而逝，他吸取通天教主有教無類，以至於昆侖幾乎滅門的教訓，一生收徒嚴謹，雖坐下千人，也僅有四名弟子，受其嫡傳。野生道人故去後，野生二字，後人覺得粗俗，因其一生皆佩戴青萍寶劍，故而都尊其為青萍道人，久而久之，而其真名反倒少有人記起。
及至今日，昆侖掌教已經傳至十代真人赤陽真人，門下弟子已過十餘萬人，更是高手如雲，聲威顯赫，更勝往昔。