隨後，耶穌開始傳授眾弟子聖經新約的精華內容，並傳授以聖教的各係魔法，還有眾多的武術技巧。可惜，他剩下的十一位弟子都隻適合修煉光係魔法，對其他的魔法沒有任何領悟。於是，在光係魔法的基礎上，耶穌增加了許多實用的魔法，並總結出修煉光係魔法的一些技巧。為了與聖教的光係魔法區別，他創立的魔法理論稱為光明魔法。四十天後，耶穌再次導演了一出“升天”的好戲，再次引起了世人的轟動。
這一次，他倒是真的去了。不過在升天前，他用生命為代價，施展了水係的禁咒魔法“水之永生”，將自己的意識完整地在聖杯中保留了下來，等待能接受他的意識的有緣人。就這樣，耶穌成功地實現了聖教“真神”轉世輪回的夢想。自此以後，隻要有能力接受聖杯傳送的意識的，就將擁有耶穌所有的智慧與能量。無數次轉世輪回的夢想，再也不是“聖教”所獨有的專利。
隨後的曆史就是一場殘酷的你死我活競爭的曆史。由於耶穌的“去世”，使聖教失去了追尋的目標，而這時按照耶穌生前的意願，他的弟子彼得、雅各、約翰等組建了基督教，並開始四處傳播耶穌的理論，活動的範圍也從耶路撒冷擴散開來，不斷地向外傳播。尤其是保羅的傳教活動，使基督教獲得巨大發展，地中海東部沿海各大城市中幾乎都被其占據，大批非猶太人也加入了社團，使基督教逐步脫離猶太教而成為一個完全獨立的宗教組織。
由於基督教在誕生之初，就隱藏在暗處，發展培養了大量的高手。終於，在聖教十三世真神轉世的時候，基督教開始不斷地向聖教的腹地發起進攻，並逐漸取代了聖教在環地中海的宗教統治地位。雖然此後聖教十四世真神成功獲得力量傳承後，擊敗了當時的第六任教皇格理高裏統治的教廷，但大勢已去，整個區域內已經全部是基督教的教徒，而聖教已經再無立錐之地。
鑒於這種情況，十四世真神與格理高裏教皇口麵達成了協議，本著與世無爭的立場，聖教承諾退出該地區的宗教爭奪，另外找地方傳播教義。但教廷以後將對聖教控製的區域不得做任何形式的侵犯。
隨後，聖教出現了史無前例的大遷移，上萬艘客船從亞平寧半島的港口出發，向茫茫大洋駛去。由於所有的船隻都進行了魔法加固，所以在經曆半年的海上漂移後，終於在南美大陸靠岸。而教廷擔心自己失敗的醜聞會影響自己的地位，所以將關於聖教的各種記載全部銷毀，至此，聖教淡出了人們的視線。
在南美落腳後，十四世真神再次改組了聖教的結構，在長老會的基礎上，創立了靈女堂，並實行了三聖女製度，這樣即使真神不在的時候，聖教也有自己的主心骨，不會再出現群龍無首的情況。隨後，鑒於基督教的迅速發展有其一套完整的理論作為指導，所以十三世真神首次將聖教實施的教義總結成聖典，作為聖教的立教之本。
為了宣揚“真神”神聖不可侵犯，聖典第一次將侍奉真神的三聖女也確定為神。主教和牧師由於宣揚真神的教義，也是屬於信仰的對象。由於曆代此前侍奉真神的女弟子幾乎都是真神的女人，所以將三聖女的曆史推移到第一世真神的時候。
同時，為了在真神轉世的時候，能夠讓聖教教眾能在第一時間找到能承受真神意識傳承的人，所以聖教還專門設立了“領路人”製度。“領路人”在聖典上雖然沒有明確的記載，但卻是作為真神的恩人的身份存在的，在聖教享受的待遇還在作為“神”的三聖女之上。
當然，“領路人”的權力更多地是屬於榮譽性質的，並沒有什麼實際的指揮與被指揮的關係。
由於一係列措施的實施，所以聖教很快又發展壯大起來。雖然中間也出了很多在接受力量傳承後仍然荒淫無道的真神，但由於根基穩健，並沒有出現大的混亂。
第三次宗教戰爭出現在哥倫布發現新大陸之後。由於大批天主教的傳教士的湧入，羅馬教廷與聖教之間的矛盾再次尖銳起來。
由於十三世真神是與格理高裏教皇達成的口麵協議，所以後世的教皇都不知道這一條規定。此後，教廷組織了六次“聖十字軍團”的西征，但無一例外，都遭受了慘敗的命運。最後一次，包括教皇和紅衣主教在內的教廷首腦全部被聖教真神統帥的“裁決軍團”所俘獲，終於為彼此之間長達五十六年的宗教戰爭劃上了一個完美的句號。
這次再次達成了協議，不過卻是以書麵形式保存下來的。羅馬教廷方麵承諾：此後南美大陸將永遠成為聖教的傳教地，教廷方麵不得幹涉這一地區的教務。而對外，聖教則宣布其本身為基督教的一個分支，算是給足了教皇的麵子。
此後過了不到五十年，就發生了聖教曆史上最不光彩的一幕：由於這一屆的轉世真神卑鄙無恥兼齷齪下流，被憤怒的教眾偷襲致死，終於導致了聖教長達三百年無真神主持大局的局麵。而正是這段時間，羅馬教廷私下裏搞了許多小動作，並終於在南美大陸上紮下了教廷的根。
此後，聖教在三聖女，長老會，靈女堂和各大主教的帶領下，慢慢地收拾被蠶食的傳教地，終於挽回了劣勢，並順帶地在教廷的地盤開始滲透傳教開來，然後就導致了這次爭端的產生。
聽完索倫長老的講解，我終於了解了聖教發展的曆史。看來還是每一任的“真神”無能啊，這才會一再地出現被人肆意欺淩的情況。想一想，真是滿好笑的，每一次都是在打了勝仗的情況下和別人簽訂不公平條約，世界上哪裏有這麼好的事情啊。做了壞事得不到應有的懲罰，反而給予了足夠多的寬容，難怪羅馬教廷會樂此不疲地針對“聖教”搞一些小動作了，就是欺負你軟弱嘛。
當然，我並沒有說出我的想法。我如果公然罵真神，在教眾的心裏，不就是在罵自己嗎？而且這種極容易降低士氣的方法我是絕對不會去做的。
“這一次，我們一定要給教廷方麵一個深刻的教訓，要不然，他始終以為我們聖教很好欺負。”我是用凝重地口吻說出這番話的，甚至還動用了小小的“謎惑”之術，讓我身邊的人無不動容，更多的則是歡欣鼓舞。
“好，真神大人這個決定好！我覺得早就該這樣了。這次救出婭婭她們三個後，幹脆我們一鼓作氣，殺到梵蒂岡去。我想把現任教皇木柯十世從他的夏宮裏揪出來，好好問一下他為什麼老是要搞陰謀破壞。要論實力，我們聖教一直不輸於人的。”聖女堂首席執事溫莎麗情緒激昂地說道。這位曾經為聖教的繁榮做出過突出貢獻的原三聖女之首，饒是修為精深，但仍然不免為教廷一再的挑釁感到無名火起。
周圍的長老、主教和聖光守護騎士都連連點頭，看來這次征討教廷還真的是眾望所歸啊！