老太太離開後，馬麗就有些不好意思笑著說道：“爺爺，我今天來找您，就是想要您幫我補一補課的，有一句話我如果說出來，您可別不高興，上次您在培訓班裏講課的時候，我還覺得您不懂畫畫，所以我就沒認真聽您的課。”
梁明先笑笑，就問道：“那你現在為啥又要專程跑過來啊？”
“我在人民大會堂看畫展，發現有一幅《太行情》畫得特別好，我當時越看越覺得這幅畫的畫法和技巧高超，我當時都沒有想到這幅畫竟然是您畫的，我於是就覺得我以前做得不對，不該瞧不起您！所以我就來找您，除了向您道歉外，就是想讓您點評一下我的畫。”
“閨妮兒，我從來就不覺得我懂畫畫，我隻是將我心裏想的畫出來，將我看到的畫出來，我畫的是生活，不是畫。”
馬麗看看梁明先，驚訝地說道：“爺爺，您比我大學裏的老師的話都有哲理！”
梁明先笑笑，說道：“淨胡扯！我瞎說一句話，到你那裏就成哲理啦？”
馬麗也笑笑，說道：“反正我覺得您說得很有哲理！您說太行山那麼大，您怎麼就能將太行山的神韻在一幅畫裏麵都表現出來，還把蒙太奇效果應用到了上麵？”
“我不懂什麼叫蒙太奇，就知道這樣的畫法能表現出太行山的那種氣勢。在畫法上，有人擅長處理廣景，就像張大千，他在一幅二十米長半米寬的畫卷上畫出《萬裏長江圖》，整幅畫顯得氣脈流貫，繁複變化卻又渾然天成。在技法上，他既采用了傳統山水畫的破墨、積墨、潑墨等技法，又融會了西方繪畫的潑彩法，形成了潑寫兼施、色墨交融的風格。你說厲害不厲害？而有的人卻擅長處理微景，就像是齊白石筆下的蝦、徐悲鴻筆下的馬，那真是栩栩如生！人們在觀賞他們的畫時總說出一大堆理論，說不定比他們本人當時的想法還多，可為什麼人們卻達不到他們的水平？”
“是啊，為什麼呀？”
“我覺得現在的人太重視理論，而忽視了體驗，讓一個沒學過畫的人將所有的繪畫理論都記到腦子裏，要是不參與實踐，照樣是沒有一點用處。當然，反過來說，要是一點繪畫理論都沒有，光靠自己摸索也不行。”
“爺爺，我今天帶來了一幅畫，您能不能幫我點評一下？”
梁明先點點頭，讓馬麗將畫從畫筒裏掏出來，因為畫幅並不大，馬麗就在茶幾上將她畫的畫展開，然後她就站在了梁明先的旁邊。
“閨妮兒，你這幅山水畫可是山無神韻、水無靈韻啊！怎麼說呢？就是你沒看懂它們，僅僅是憑自己的主觀想法畫出來的。你或許見過瀑布，但你沒有仔細觀察過瀑布，其實畫瀑布很難，你不光要突出它的形，還要突出它的精髓，瀑布的精髓在哪兒？主要是它的磅礴氣勢，它是動的，你把它給畫死了！”
馬麗按梁明先的說法仔細觀察了自己的畫，說道：“不會呀！我怎麼就覺得我畫的挺好的？”
梁明先笑笑，說道：“那這樣吧，你改天去黑龍潭再好好觀察一下瀑布，記住，要坐在那裏認真觀察，找出哪裏是瀑布最本質的東西？你回來後就將你觀察到的畫出來，我相信，你在那裏觀察一小時和觀察一天，所畫出的瀑布肯定不一樣，如果你能在那裏連續觀察一個星期，我想你再畫瀑布的時候，應該神韻、靈韻兼備了。”
馬麗想了想，說道：“我明天就去！我怎麼不知道瀑布還會有本質的東西？”
梁明先就說道：“世上每一樣東西都有它的本質，齊白石能把一隻蝦畫得那麼好，他如果不熟悉蝦的構造和運動特點，怎麼可能畫得那麼好，他觀察一隻蝦說不定是按月按年來衡量的，小蝦是什麼樣？怎麼運動？長大後又是怎麼運動？他隻有徹底了解後才能畫出來。”
“爺爺，您總得表揚我兩句吧！您看看我這幅畫哪裏畫得最好？”
梁明先仔細觀察後指著畫上的兩處地方說道：“要說好，就數這兩處畫得好，非常有意境！”
馬麗看到梁明先指的兩處地方，一處是她根本就沒有畫過的空白處，而另一處是她潑黑處，就說道：“爺爺，您不帶這麼笑話我的！”
梁明先笑笑，說道：“我並沒有笑話你，我指出這兩處地方，就是說明你的畫已經有層次感，但是卻無靈性，這空白處是層次感的一種表現手法，讓人在看過前麵的山水後聯想到山的那一邊或許是山，或許是個小村莊，或許是一片森林，這都有可能！我說這一處畫得好，怎麼是笑話你呀？還有你潑墨處，漆黑漆黑的，誰也不知道黑色裏麵是什麼，也能讓人產生聯想。”
馬麗聽後有些失望地說道：“看來我拿一張白紙和一張黑紙給您，您覺得那就是最好的畫了。”
梁明先卻是讚同地點點頭，高興地說道：“你如果真的明白了這個道理，你就掌握畫畫的最精要的東西了，特別是在國畫上，有可以化為沒有，沒有也可以產生有！就像你看到我的那幅《太行情》，遠處的山峰位於雲巔之上，你卻看不見它的下半部分，因為我把它化為沒有了，同樣一個道理，我在畫上怎麼可能將太行山全部畫出來，可你卻會覺得我已經將整個太行山畫出來了，也就是沒有可以產生有的道理。”