爾時，已是太康年。
祿國開國方二十餘載而已。
憶當初。
前朝末皇及其太子突然駕崩，未曾留下遺昭，族中兩王子因皇位爭奪不休，數年下來僵持不下，朝野動蕩，周圍小國蠢蠢欲動、虎視眈眈，更有北方匈奴趁機下手，常在邊境侵占土地、騷擾民眾。內憂外患，內鬥外擾，年年加重賦稅，百姓苦不堪言，民不聊生！與他國邊境之處，更是哀鴻遍野。
祿國開國皇帝見前朝中庭不睦，四麵楚歌漸起，率領自家司馬族中眾多子弟，在中原大地揭竿而起，於前朝兩王子鷸蚌相爭得激烈時，一舉奪下京都洛陽城，以迅雷之勢，將前朝族人皆斬於刀下。自此開創了新的國度——祿國，年號元康，自封祿元皇，司馬為國姓，立都洛陽。
祿元皇開國並不艱險，比起其他開國皇帝所經曆的苦難，他們都未曾經曆過。祿元皇仿佛正如天書上所說的天命所歸一般，大好江山被親手送至他手心，他洋洋得意著自己是上天選的九五之尊，自負司馬家族定不會如前朝那般兄弟相爭，也不害怕朝中有人不服，理由便是：朕乃真龍天子，何人不服？不服，請先問過上蒼！
確實，他有驕傲的資本。也正因他這種坦蕩蕩和自信，竟真的讓天下百姓都深深信服此言。
一朝天子一朝臣，而祿國朝堂換上的一批新人，其中司馬家族人占據半數以上，若有臣子不服，自有司馬家人私下裏便將其解決，說是替天行道！
如此這般，不到兩個月的時間，朝局已定，再無人敢不服，司馬家族的氣焰更是如日中天，一夕之間家明戶曉，天下皆知。
再說這司馬家族，本是百年士族，族中子弟多有經天緯地之才，同心協力輔助祿元皇，不到半年，將舉國上下臣民之心收拾得服服帖帖。邊疆戰士、朝中文臣、地方小官，以及黎民百姓，都敬佩不已，人們安居樂業，邊境竟漸漸安穩下來。
仿佛半年前前朝族人的鮮血代替了舉國百姓的生命，自他們消失，舉國上下再無人因戰爭而犧牲！民間，漸漸稱讚起上天有好生之德起來，隻因上天在他們苦難時，將司馬家族送到了人間，如救苦救難的觀音菩薩，解救人們於水生火熱的災難之中。一時，祿元皇被神化成了天上下凡塵而來的神仙。朝野上下，齊聚一心，國終究像個國了！
待這一切穩妥得當後，祿元皇迎來了一個難題：司馬家族子弟眾多，開國至今，做出重大貢獻的司馬家族人便不下二十餘人，這該若何封賞方為公道？
他得來江山不艱辛，從沒感覺到皇位這一位置的吸引力，也未曾深思過為了皇位會引起什麼樣的人心。所以，他沒用上什麼鐵血手腕，更何況他年歲已近知天命之年，已無血氣方剛，作不出“蜚鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”之事來。這樣的史記，他看看便罷，將書扔在一旁，坐在那把最尊貴的龍椅上發起呆來：那些從龍之功的人大多是他司馬家族的血脈，哪能說砍就砍了！荒唐！
幾日斟酌下來，一日早朝時，祿元皇忽然頒布：天地萬物，乃陰陽太極而成，而太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，為了天下江山穩固，人們安居樂業，風調雨順，朕斟酌再三，封八王......
八王便是：乾王太子以及兌、離、震、巽、坎、艮、坤七位親王。之後元皇又封數十位郡王、郡主，還有三公一侯。太子是他與皇後的兒子，也是他的嫡長子；七親王之中隻其二是他的兒子，其餘皆是司馬族中出挑之才，之後的三公一侯亦是有從龍之功的朝中大臣。
此舉無不公允，封賞竟是麵麵俱到，頗得族人讚歎，更得天下人心。一時之間，舉國上下歡喜慶祝，一片喜氣洋洋。司馬族中眾人，也有人多想，一個國王越是麵麵俱到，越是表現寬容，越讓人惴惴不安，可他們隻敢隱而沉默。