黑袍女子沒有回答我，單手一揮眾多的怪物消失殆盡隻留下一件件的黑袍衣物在原地。緊接著她又從手裏拋出一黃色篩子。
篩子一落地，立刻開始膨脹不大一會變成一龐然大物。這東西赫然就是這些怪物一直拖著的箱子，難道她也是其中一員？
若真是這樣她也就可能也是敵人，必須要小心了或者我現在就開始逃跑？
“這個時候外麵零散的噬更多，你信不信一出去你就會死？”
女子說完走到箱子麵前，上下打量了一下。似乎在丈量這個大木箱，然後最神奇的一幕發生了，隻見這女子緩緩伸出右手穿過了這個箱子。
手伸進去後並沒有著急拿出來，而是攪動了一番樣子是在尋找什麼東西。時間也就不到十幾秒，女子表現出了失望的姿態並縮回了手。
我看這個時機立刻問了她一句，“看著樣子你並不是敵人，那你有看見一個穿著和我差不多的人嗎，而且頭發是黃色的很好認。”
“又是一個人類嗎？”女子悲哀歎了一口氣繼續說，“回答我一個問題，確定你的生死？”
咕嚕……
我知道她不是在開玩笑，就憑剛才她讓這一群怪物瞬間消失的能力。
“做我的夫君，你就能夠活下來，你可否願意？”
聽了這句話後，我身體中百分之七十的血液都快爆出。這也叫問題，這明明是在對我說想是還是想活。
但是丈夫兩個字已經有人在叫我了，雖然她現在可能記不起我，但是他依然是我的妻子，而且我也隻人她一個妻子。
關於這個問題我的腦子，像是打了雞血開始興奮了起來。
“不可能的，我已經有妻子了，雖然是鬼但鬼妻我之認她一個。”
“愚蠢的觀念，你可知道你的話會導致你的死亡，哪怕你敷衍我一下你也有可能活命的。”
“絕不可能！”
這最後四個字是我最後的反抗，生生死死多少字沒想到卻在這裏完結一生，還是在我不知道的地方。
本以為自己是死定了，那黑袍女子卻岔開了話題：“你知道這些東西是什麼嗎？”
“不知道，我下意識搖搖頭！”
之後的這段時間，便是她單人給我講一些東西，雖不明白但完全不敢打斷她。
饕餮，是中國古代傳說中的凶獸，它最大特點就是能吃。它是一種想象中的神秘怪獸。這種怪獸沒有身體是因為他太能吃把自己的身體吃掉，隻有一個大頭和一個大嘴，十分貪吃，最後把自己都給吃掉了。它是探魚的象征，所以常用來形容貪食或貪婪的人。
饕餮也是傳說中極為貪食的惡獸，貪吃到連自己的身體都吃光了，所以其形一般都有頭無身。
《呂氏春秋·先識覽》中說道：“周鼎著饕餮，有首無身，食人未咽害及其身，以言報更也”。在中國古代神話中，饕餮是四凶之一。
傳說黃帝戰蚩尤，蚩尤被斬，其首落地化為饕餮。《山海經·北山經》有雲：“鉤吾之山其上多玉，其下多銅。有獸焉，其狀如羊身人麵，其目在腋下，虎齒人爪，其音如嬰兒，名曰麅鴞，是食人”。
人類也有把其凶獸當做神來供養，畢竟它有人類沒有的力量。
而商周青銅器的獸麵紋飾就反映了當時人們對自然神的崇拜，因而有著神秘而肅穆的氣氛，但這些具有濃厚神秘色彩的紋飾具體代表著什麼意義，至今眾說紛紜。
青銅器是殷商先民尊神意識的體現，周代則發展為“敬天法祖”，形成宗教、政權、族權三位一體的表征。商周統治者用青銅器紋飾的“猙獰恐怖”來表達王權的“神秘威嚴”，以表達其對政治權力、地位與財富的占有，讓人望而生畏。
奴隸主在這些可怖猙獰的紋飾中寄托了他們全部的威嚴、意誌、榮貴、幻想和希望。張光直先生同樣認為“青銅便是政治和權力”，但他認為這些動物紋樣不是為了威嚇，而是為了與神溝通。
由於原始社會生產力水平低下，人們把許多無法解釋的現象都歸結為神的力量，人們對神靈充滿敬畏之心，乞求神靈，取悅神靈，借助神力以支配事物。
因此“可以通神”的巫師有著極高的地位，巫師階層也就成為最初的帝王統治階層。祭祀是巫師的特權，也是溝通人、神，使人間秩序神聖化的中心環節。
巫師們利用青銅器上的動物們與神靈交流，因此這些怪異動物紋樣也就代表著神秘和權力。無身獸麵紋的最原始形式，隻是一對圓泡狀乳釘，以表示獸麵的雙目，淵源可直溯到二裏頭文化，後來逐漸增添鼻角口耳眉，成為器官齊備的獸麵。眼目是獸麵紋的主體，由於獸麵紋一般其實隻見有雙目，它原本應當源自史前的眼睛崇拜。