舒情哭得是肝腸寸斷、情真意切、動情感人，驚動了在兩邊屋子裏的人們。她的父親、母親，三個舅舅、舅媽，兩個姑父、姑姑，表兄弟姐妹等人是聞聲而出，都披麻戴孝默默地站在她的周圍。他們沒想到舒情是在這個時候趕了回來，以為舒情不會回來了。
過了好一會兒，母親才伸手緩緩地把她扶起來，強忍著悲痛勸她不要再傷心難過了。其他人也在勸慰她，人死不能複生，再傷心再難過也沒辦法了。“節哀！”但是，正處於悲痛中的親人們，即使不流眼淚，不表露於外，但內心忍不住傷痛。眾人一起把舒情勸說到隔壁屋子。但她還傷心不已，眼淚止不住地往下流。母親幫她擦著眼淚。父親把一個黑紗戴在她的左袖上。
母親告訴舒情：“外婆得的是胃癌，醫了近一個月，不見好轉，醫生說是癌症晚期，沒法治好。她在病重期間，一直惦記著你想著你，想看看你，希望菩薩保佑你……在病危臨走前幾天，她隨時念著你的名字，好想你在身邊。臨終前夕，她好想見你一麵，好想跟你說說話。她十分牽掛你想念你，一定要等著你回來，不然死不瞑目。我們說已經打電報給你了，很快就會回來的，但是沒想到……”母親越說越傷心，禁不住又掉下了眼淚。
舒情隨父母來到一片墳墓前，看到外婆的墳正在挖掘之中，幾個男的正忙碌著。她要過一個人手中的鋤頭，用力地挖了下去，她要為外婆盡點力，希望外婆能永遠好好安息長眠於此。父親說，這是道師（陰陽先生）看的風水，並選定明天為安葬之日。
墳墓的風水是非常重要的，據說風水不好，會殃及後人；風水好，澤被後人。所以，選風水看風水，事關重大。看風水還有一個特別的儀器——羅盤。因為光靠人的眼睛是不夠的，還要有一種工具幫助才行。
農村的墳墓一般位於田間地頭，並緊挨著村落院子。
在當地農村，一般家裏死了人，舉辦喪事這幾天，擺放棺材的靈堂屋內，哀聲不斷，哭聲一片，遠遠近近、親親疏疏、遠親近鄰、男女老少，奔喪送禮，寄托哀思，安慰悼念。
出殯送葬，大擺酒席，筵請賓客，酒肉穿腸，大吃大喝，好不熱鬧，當地俗稱“吃砣子肉”。四川農村有喪將葬必先以書信或口述遍告親友，謂之“訃聞”。葬前一日，舉行客奠，親友送祭幛，主人備筵席。葬畢之夜，再行客奠，謂之“封喪”。當然，各地不同，略有差異。
在四川廣大農村，人們為嫁娶、壽慶、喪葬等活動自雇廚役，置辦酒席，因為是在農村田邊地頭、院壩舉行，又叫“田席”，舊稱“九鬥碗”。鬥者，大也，取其同席共有九碗之意。最初由九樣菜品組成，以九個大碗盛裝。走菜時九大碗一並上桌，擺妥之後方才坐客開席。
另外，事廚者（廚師）根據宴者眾、席桌多、要求出菜快的特點，在烹製時多采用“蒸、燴、燒”等烹調方法，將客人所需菜品一次性大批量地分別做好，且這些方法所做菜品，老少皆宜，故而不論赴宴的人有多少，客人一到桌就會走出現成的菜來。