章節13
後記
佛對我們講了一個"盲人摸象"的故事。盲人自以為是對的，其實他們是錯的，因為他們摸到的隻是象
的某個部位。然而，他們的錯，卻是邁向正確的開始，因為他們可
以繼續摸索下去。就這樣，模象的盲人從曆史的長河中，一路走來，坎坎坷坷。是的，象應該是一個整體。然而，當我們的能力還不足以認識
整個大象的時候，我們也不必悲觀，不必放棄，我們就從局部開始
盡管這樣會被人指責為片麵，但是我喜歡這片麵，因為這片麵畢竟是我自己的感知，它比別人告訴的全麵要來得真切。不要相信別人對象的描述，其實他也和我們一樣，不過是摸到了象的某個部位。世界並不是變幻的，變幻的是我們的感覺。所以，我喜歡模象，並樂此不疲。
我不喜歡說話，因為我感覺，我說的話好像不是我說的話。於是我常常困惑，我是在說誰的話，我應該說什麼樣的話，什麼才是我所說的話
語言是民族的，自然也是群體的。當一個社會把人分成強勢人群和弱勢人群的時候，它的語言卻是屬於強勢人群的。是強勢人群的生活.是強勢人群的習慣，是強勢人群的思想，構成了社會語言的主流。而弱勢人群隻不過是在拾人牙慧，用人家的語言含
人家說，夜郎自犬，我們也跟著說，夜郎自大;人家說，老虎屁股摸不得.我們也跟著說，老虎屁股摸不得。其實，說這樣的語言，我們是不配的。i己
我並不是懷疑一切，但我對一切都懷疑。因為曆史一經成為曆史，便不是曆史本身。我們不必去尋求曆史的真實，隻求獲得一個合理的解釋。
而尋找合理的解釋.必須找到屬於自己的語言。
寫作是快樂的，不如說思辨是快樂的。當一個稀奇古怪的想法產生的時候.仿佛思想的禮花從你的心口點燃.然後呼嘯著，劃出一條問亮的長線，衝向夜空，轟然問爍。盡管稍縱即逝，卻讓你激動不已，因為那是屬於你的一個普通人的思想的禮花。
盡管是最普通的綻放，也要盡情地展示自己，欣賞自已，讚美
自己，快樂自已
思辨是快樂的，因為思辨是一種遊戲，它使你輕鬆。當你對傳統的思維定勢以調侃的方式進行對話的時候，仿佛一個頑皮的孩子的惡作劇。
過去，我們麵對的話題過於沉重，而我們的思維卻又總是沿著人家鋪就的軌道，艱難地負重前行。其實，任何一個話題都不過是人們說說而已，連他自己都不一定記得。而我們卻背負得越來越多，以致喘不過氣來。所以.對傳統的話題調侃一下，幽默一下，甚至遊戲一下.會使我們路上輕鬆許多。
我記得小時候，但凡遊戲最盡興的時候，保證是闖禍的時候，挨罵的時候。但是我敢保證.那時我們隻是玩玩而已.並不是想要破壞什麼。
自
橫書獻踵
四
幾乎我的所有文章，興雨都是第一個讀者。所以這部書稿剛一完成，便馬上想到請他寫序。其實，在20年前，我還在小說的園地裏樂耕不疲的時候，他就曾為我的小說寫了一篇評論，當時我們並不相識。 10年前，我的哲理散文集《如斯悟語》出版，多虧他的促成。出書後，興雨竟興衝衝地把宣傳牌扛到了書店的門前。而這些年來，凡是外麵轉載的我的文章，幾乎都是他所推薦。不無誇張地說，興雨對我的了解比我對我的了解還要多。
更為難得的是，在我的周圍，還有一批如興雨這樣的朋友，我們常在一起交流體會，坐而論道，議論風生。我之所以在這裏一並表示感謝，就是希望他們不要向我討要那些本來應該屬於他們的思想。
作者